申胥谏许越成

申胥谏许越成原文：

吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。

将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。

申胥谏许越成拼音解读：

wú 吴 wáng 王 fū 夫 chà 差 nǎi 乃 gào 告 zhū 诸 dà 大 fū 夫 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; gū 孤 jiāng 将 yǒu 有 dà 大 zhì 志 yú 于 qí 齐 ， ，

wú 吾 jiāng 将 xǔ 许 yuè 越 chéng 成 ， ，

ér 而 wú 无 fú 拂 wú 吾 lǜ 虑 。 。

ruò 若 yuè 越 jì 既 gǎi 改 ， ，

wú 吾 yòu 又 hé 何 qiú 求 ？ ？

ruò 若 qí 其 bù 不 gǎi 改 ， ，

fǎn 反 háng 行 ， ，

wú 吾 zhèn 振 lǚ 旅 yān 焉 。 。

& & r r d d q q u u o o ; ; shēn 申 xū 胥 jiàn 谏 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; bù 不 kě 可 xǔ 许 yě 也 。 。

fū 夫 yuè 越 fēi 非 shí 实 zhōng 忠 xīn 心 hǎo 好 wú 吴 yě 也 ， ，

yòu 又 fēi 非 shè 慑 wèi 畏 wú 吾 jiǎ 甲 bīng 兵 zhī 之 qiáng 强 yě 也 。 。

dà 大 fū 夫 zhǒng 种 yǒng 勇 ér 而 shàn 善 móu 谋 ， ，

jiāng 将 hái 还 wán 玩 wú 吴 guó 国 yú 于 gǔ 股 zhǎng 掌 zhī 之 shàng 上 ， ，

yǐ 以 dé 得 qí 其 zhì 志 。 。

fū 夫 gù 固 zhī 知 jūn 君 wáng 王 zhī 之 gài 盖 wēi 威 yǐ 以 hǎo 好 shèng 胜 yě 也 ， ，

gù 故 wǎn 婉 yuē 约 qí 其 cí 辞 ， ，

yǐ 以 cóng 从 yì 逸 wáng 王 zhì 志 ， ，

shǐ 使 yín 淫 lè 乐 yú 于 zhū 诸 xià 夏 zhī 之 guó 国 ， ，

yǐ 以 zì 自 shāng 伤 yě 也 。 。

shǐ 使 wú 吾 jiǎ 甲 bīng 兵 dùn 钝 bì 弊 ， ，

mín 民 rén 人 lí 离 luò 落 ， ，

ér 而 rì 日 yǐ 以 qiáo 憔 cuì 悴 ， ，

rán 然 hòu 后 ān 安 shòu 受 wú 吾 jìn 烬 。 。

fū 夫 yuè 越 wáng 王 hǎo 好 xìn 信 yǐ 以 ài 爱 mín 民 ， ，

sì 四 fāng 方 guī 归 zhī 之 ， ，

nián 年 gǔ 谷 shí 时 shú 熟 ， ，

rì 日 zhǎng 长 yán 炎 yán 炎 ， ，

jí 及 wú 吾 yóu 犹 kě 可 yǐ 以 zhàn 战 yě 也 。 。

wéi 为 huī 虺 fú 弗 cuī 摧 ， ，

wéi 为 shé 蛇 jiāng 将 ruò 若 hé 何 ？ ？

& & r r d d q q u u o o ; ; wú 吴 wáng 王 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; dà 大 fū 夫 xī 奚 lóng 隆 yú 于 yuè 越 ？ ？

yuè 越 céng 曾 zú 足 yǐ 以 wéi 为 dà 大 yú 虞 hū 乎 ？ ？

ruò 若 wú 无 yuè 越 ， ，

zé 则 wú 吾 hé 何 yǐ 以 chūn 春 qiū 秋 yào 曜 wú 吾 jūn 军 shì 士 ？ ？

& & r r d d q q u u o o ; ; nǎi 乃 xǔ 许 zhī 之 chéng 成 。 。

jiāng 将 méng 盟 ， ，

yuè 越 wáng 王 yòu 又 shǐ 使 zhū 诸 jī 稽 yǐng 郢 cí 辞 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; yǐ 以 méng 盟 wéi 为 yǒu 有 yì 益 hū 乎 ？ ？

qián 前 méng 盟 kǒu 口 xuè 血 wèi 未 qián 乾 ， ，

zú 足 yǐ 以 jié 结 xìn 信 yǐ 矣 。 。

yǐ 以 méng 盟 wéi 为 wú 无 yì 益 hū 乎 ？ ？

jūn 君 wáng 王 shě 舍 jiǎ 甲 bīng 兵 zhī 之 wēi 威 yǐ 以 lín 临 shǐ 使 zhī 之 ， ，

ér 而 hú 胡 zhòng 重 yú 于 guǐ 鬼 shén 神 ér 而 zì 自 qīng 轻 yě 也 。 。

& & r r d d q q u u o o ; ; wú 吴 wáng 王 nǎi 乃 xǔ 许 zhī 之 ， ，

huāng 荒 chéng 成 bù 不 méng 盟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。

将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。

吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
孤：王侯的自谦之词。有大志于齐：要攻打齐国，北上称霸。而：你们。拂：违背。反：同“返”，指伐齐回来。振旅：整顿部队。慑：恐惧，害怕。种：越大夫文种。还：转动。玩：玩弄。盖：崇尚。婉约：委婉而谦卑。从：同“纵”。诸夏：中原的其他诸侯国，如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。钝：不利。弊：困。离落：离散。

将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。

　文种与申胥的分析不谋而合，利害相关，明若观火。吴王夫差由于不用申胥而亡国，越王勾践由于用了文种而灭吴称霸。说明能否虚心采纳下属的正确意见，是关系国家兴亡成败的大事。

背诵

<p>吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。</p> <br><p>将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。</p>《申胥谏许越成》 https://www.gswen.cn/poetry/6456.html

古文观止，哲理，历史，故事，

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

申胥谏许越成解析

文种与申胥的分析不谋而合，利害相关，明若观火。吴王夫差由于不用申胥而亡国，越王勾践由于用了文种而灭吴称霸。说明能否虚心采纳下属的正确意见，是关系国家兴亡成败的大事。…展开

文种与申胥的分析不谋而合，利害相关，明若观火。吴王夫差由于不用申胥而亡国，越王勾践由于用了文种而灭吴称霸。说明能否虚心采纳下属的正确意见，是关系国家兴亡成败的大事。

吴王夫差接受越国议和，而申胥看穿了越国在求和幌子下所掩藏的消耗吴国综合国力的包藏祸心，建议应该一举消灭。申胥对于吴、越双方的国情、君情、民情以及吴越关系，都分析的特别到位。无奈，夫差刚愎自用，不肯听谏，最后灭国丧身。本文采用了对比和映衬的写法，夫差和申胥是一对对比，夫差和勾践也是一对对比。从而通过人物的言行可以看到：申胥的远见卓识和忠心为国；夫差的狂妄自大和傲慢轻敌；勾践的狡猾奸诈，一一呈现眼底。

折叠

创作背景

此文出自《国语》，相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。他的编纂方法是以国分类，以语为主，故名“国语”。至唐，始有人疑问，或谓之西汉刘向校书所辑，或谓多人在不同的历史时期陆续编成，近代包括康有为在内的多位学者怀疑是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的，将存疑考证。该著作记录范围为上起周穆王十二年（公元前990年）西征犬戎（约公元前947年），下至智伯被灭（公元前453年）。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。《国语》是我国第一部国别体史书。

作者介绍

左丘明 左丘明（前556年-前451年）。鲁国之附庸小邾国人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。  一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌 ）。…详情