九日闲居

作者：陶渊明朝代：东晋

九日闲居原文：

余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

世短意常多，斯人乐久生。

日月依辰至，举俗爱其名。

露凄暄风息，气澈天象明。

往燕无遗影，来雁有余声。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。

如何蓬庐士，空视时运倾！

尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成？

九日闲居拼音解读：

yú 余 xián 闲 jū 居，，

ài 爱 zhòng 重 jiǔ 九 zhī 之 míng 名。。

qiū 秋 jú 菊 yíng 盈 yuán 园，，

ér 而 chí 持 láo 醪 mí 靡 yóu 由，，

kōng 空 fú 服 jiǔ 九 huá 华，，

jì 寄 huái 怀 yú 于 yán 言。。

shì 世 duǎn 短 yì 意 cháng 常 duō 多，，

sī 斯 rén 人 lè 乐 jiǔ 久 shēng 生。。

rì 日 yuè 月 yī 依 chén 辰 zhì 至，，

jǔ 举 sú 俗 ài 爱 qí 其 míng 名。。

lù 露 qī 凄 xuān 暄 fēng 风 xī 息，，

qì 气 chè 澈 tiān 天 xiàng 象 míng 明。。

wǎng 往 yàn 燕 wú 无 yí 遗 yǐng 影，，

lái 来 yàn 雁 yǒu 有 yú 余 shēng 声。。

jiǔ 酒 néng 能 qū 祛 bǎi 百 lǜ 虑，，

jú 菊 jiě 解 zhì 制 tuí 颓 líng 龄。。

rú 如 hé 何 péng 蓬 lú 庐 shì 士，，

kōng 空 shì 视 shí 时 yùn 运 qīng 倾！！

chén 尘 jué 爵 chǐ 耻 xū 虚 léi 罍，，

hán 寒 huá 华 tú 徒 zì 自 róng 荣。。

liǎn 敛 jīn 襟 dú 独 xián 闲 yáo 谣，，

miǎn 缅 yān 焉 qǐ 起 shēn 深 qíng 情。。

qī 栖 chí 迟 gù 固 duō 多 yú 娱，，

yān 淹 liú 留 qǐ 岂 wú 无 chéng 成？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
我在家闲居，喜爱“重九”这个名称。秋菊满园，但无酒可饮，徒然地欣赏秋菊，写下此诗，寄托我的情怀。

世短意常多，斯人乐久生。
人生短促，忧思往往很多，可人们还是盼望成为寿星。

日月依辰至，举俗爱其名。
日月依着季节来到，民间都喜欢重阳这好听的节名。

露凄暄风息，气澈天象明。
露水出现了，暖风已经停息。空气澄澈，日月星辰分外光明。

往燕无遗影，来雁有余声。
飞去的燕子已不见踪影，飞来的大雁萦绕着余音。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。
只有酒能驱除种种忧虑，只有菊才懂得益寿延龄。

如何蓬庐士，空视时运倾！
茅草屋里的清贫士，徒然看着时运的变更。

尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。
酒杯积灰，酒樽也感到羞耻；寒菊空自开放，也让人难以为情。

敛襟独闲谣，缅焉起深情。
整整衣襟，独自个悠然歌咏，深思遐想勾起了一片深情。

栖迟固多娱，淹留岂无成？
盘桓休憩本有很多欢乐，隐居乡里难道就无一事成？

参考资料：

1、郭维森包景诚．陶渊明集译注．贵阳：贵州人民出版社，1992：51-53

2、龚望．陶渊明集评议．天津：南开大学出版社，2011：23-24

世短意恒多，斯人乐久生。
世短意常多：人生短促，忧思往往很多。斯人：指人人。乐久生：喜爱活得长久。

日月依辰至，举俗爱其名。
依辰至：依照季节到来。辰：指日、月的衷会点。举俗爱其名：整个社会风俗都喜爱“重九”的名称。

露凄暄(xuān)风息，气澈天象明。
露凄：秋霜凄凉。暄风：暖风，指夏季的风。气澈：空气清澈。天象明：天空明朗。

往燕无遗影，来雁有馀声。

酒能祛(qū)百虑，菊解制颓(tuí)龄。
祛：除去。制：止，约束，节制。颓龄：衰暮之年。

如何蓬庐士，空视时运倾！
蓬庐士：居住在茅草房子中的人，即贫士，作者自指。空视：意谓白白地看着。时运：时节，这里指重九节。倾：斜，引申为转迁的意思。

尘爵耻虚罍(léi)，寒华徒自荣。
爵：饮酒器，指酒杯。因无酒而生灰尘，故曰“尘爵”。罍：古代器名，用以盛酒或水，这里指大酒壶。寒华：指秋菊。徒：徒然，白白地。荣：开花。

敛(liǎn)襟(jīn)独闲谣，缅(miǎn)焉起深情。
敛襟：整一整衣襟，指正坐。谣：不用乐器伴奏的歌唱。这里指作诗。缅：遥远的样子，形容后面的“深情”。

栖迟固多娱，淹留岂无成？
栖迟：隐居而游息的意思。栖，宿；迟，缓。淹留岂无成：反用《楚辞·九辨》“蹇淹留而无成”，意谓长期隐退，难道就一事无成！淹留，久留，指长期隐退。

参考资料：

1、郭维森包景诚．陶渊明集译注．贵阳：贵州人民出版社，1992：51-53

2、龚望．陶渊明集评议．天津：南开大学出版社，2011：23-24

重阳节自古有饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，《西京杂记》云：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”然而这一年的重九，在陶渊明的宅边，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她开在众芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的话，这里小序中所说的“九华”也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。

“世短意常多”四句，以议论领起，解释了重九之名，并提出感叹人生的主题。意谓人生在世，不过如白驹过隙，正由于其为极暂短的一瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了，人们之所以喜爱这个以“九”命名的节日，因为“九”与“久”谐音，所以对它的喜爱正体现了对长生的渴求。这里“举俗爱其名”与小序中的“爱重九之名”一致。“世短意常多”一句炼意极精，宋代李公焕在《笺注陶渊明集》卷二中认为此句是古诗“人生不满百，常怀千岁忧”两句的浓缩，体现了陶渊明驾驭语言的本领。

“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句写景抒情，感叹自己有菊无酒，空负良辰美景。露水凄清，暖风已止，秋高气爽，天象清明，飞去的燕子没有留下踪影，北来的大雁还有声声余响。诗人说：据说酒能祛除心中的种种烦恼，菊花能令人制止衰老，而为何我这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去！酒器中空空如也，积满灰尘，而秋菊却在篱边空自开放。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒的处境正成鲜明对照，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落，大好的时光在白白消逝，盛开的菊花也徒自争艳，诗人于是感慨系之。

“敛襟独闲谣”即写诗人的感叹，他整敛衣襟，独自闲吟，而思绪辽远，感慨遥深。想自己游息于山林固然有不少欢乐，但留滞人世不能就一无所成。诗人在这里不仅感叹人生的短暂，而且对人生的价值重新作了审视，诗中关于“深情”的内容并没有加以明确说明，只是隐隐约约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮，而更大的悲痛隐藏在心中，这就是诗人对人生的思考与对自身价值的探求。全诗一气直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及时行乐，空负秋光的悲叹，然忽又说“淹留岂无成”，更翻出一层意思，所以延君寿说是“一意两层收束”（《老生常谈》）。

因为此诗结语的含蓄，似有不尽之意在于言外，因而历来解此诗者就以为陶渊明在此中暗寓了他对晋宋易代的悲愤，借此表示了对前朝的留恋，并有志于恢复王室之事。“空视时运倾”一句中也系有感于时事的倾覆，“尘爵”二句则表达了愿安于时命，自保贞心的愿望。最后所谓的“淹留岂无成”，即暗指自己所以羁留人间是由于还抱着复国的希望，等待一展宏图的机会。这种说法自然也不无道理，自来论陶诗的人也曾指出过陶渊明并非浑身是静穆，而是一个颇有感时伤世之情的人。龚自珍就说他“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》）。考此诗序中所谓“寄怀”，诗中所谓“深情”，都似乎确有所寄托，以此推断，可能此诗确有寓意。鲁迅评陶潜说：“于朝政还是留心，也不能忘掉‘死’，这是他诗文中时时提起的。”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）此诗即体现了他对政治和生命两方面的认识。

此诗以说理与写景与抒情融合在一起，体现了陶诗自然流走的特点，其中某些句子凝练而新异，可见陶渊明铸词造句的手段，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百虑，菊解制颓龄”等虽为叙述语，然遒劲新巧，词简意丰，同时无雕饰斧凿之痕，这正是陶诗的难以企及处。

参考资料：

1、王镇远等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：521-523

背诵

重阳节，饮酒，感叹，人生，

创作背景

据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，陶渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同。考王宏为江州刺史始于晋安帝义熙十四年（418）。此诗当作于晋恭帝元熙元年（419）或之后，时陶渊明已过五十五岁。

作者介绍

陶渊明

陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中…详情

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