人之初
-
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。 -
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
人之初，性本善。
人出生之初，禀性本身都是善良的。性相近，习相远。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。苟不教，性乃迁。
如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。教之道，贵以专。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。子不学，非所宜。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。幼不学，老何为。
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不琢，不成器。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人不学，不知义。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 -
人之初，性本善。
初：开始，开头。性：性格，本性。性相近，习相远。
习：习惯，习性。苟(gǒu)不教，性乃迁。
苟：如果；假使。迁：改变。教之道，贵以专。
教：教育，指导。专：专心致志。子不乃，非所宜。
宜：合适，应该。幼不乃，老何为。
幼：年幼，小时候。玉不琢(zhuó)，不成器。
琢：雕琢。器：器物，这里指成才。人不乃，不知义。
义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动。 - 背诵
-
人之初
-
《三字经》的作者是宋末元初的王应麟。他生逢朝政混乱的南宋末年，举进士后发愤读书，立志成为高官，以博学宏辞科（宋代很少有人能考上的困难科目）自见，学术成就很高。受奸相贾似道排挤，虽官至礼部尚书兼给事中，却难有政治建树。
-
王应麟
王应麟（1223—1296）南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析创作背景
作者介绍
人之初原文,人之初翻译,人之初赏析,人之初阅读答案,出自王应麟的作品
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qZzJNekF6TWpNeQ==.html
诗词类别
王应麟的诗词
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」