癸卯岁十二月中作与从弟敬远

作者：陶渊明朝代：东晋

癸卯岁十二月中作与从弟敬远原文：

寝迹衡门下，邈与世相绝。

顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

倾耳无希声，在目皓已洁。

劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。

萧索空宇中，了无一可悦！

历览千载书，时时见遗烈。

高操非所攀，谬得固穷节。

平津苟不由，栖迟讵为拙！

寄意一言外，兹契谁能别？

癸卯岁十二月中作与从弟敬远拼音解读：

qǐn 寝 jì 迹 héng 衡 mén 门 xià 下，，

miǎo 邈 yǔ 与 shì 世 xiàng 相 jué 绝。。

gù 顾 pàn 盼 mò 莫 shuí 谁 zhī 知，，

jīng 荆 fēi 扉 zhòu 昼 cháng 常 bì 闭。。

qī 凄 qī 凄 suì 岁 mù 暮 fēng 风，，

yì 翳 yì 翳 jīng 经 rì 日 xuě 雪。。

qīng 倾 ěr 耳 wú 无 xī 希 shēng 声，，

zài 在 mù 目 hào 皓 yǐ 已 jié 洁。。

jìn 劲 qì 气 qīn 侵 jīn 襟 xiù 袖，，

dān 箪 piáo 瓢 xiè 谢 lǚ 屡 shè 设。。

xiāo 萧 suǒ 索 kōng 空 yǔ 宇 zhōng 中，，

le 了 wú 无 yī 一 kě 可 yuè 悦！！

lì 历 lǎn 览 qiān 千 zǎi 载 shū 书，，

shí 时 shí 时 jiàn 见 yí 遗 liè 烈。。

gāo 高 cāo 操 fēi 非 suǒ 所 pān 攀，，

miù 谬 dé 得 gù 固 qióng 穷 jiē 节。。

píng 平 jīn 津 gǒu 苟 bù 不 yóu 由，，

qī 栖 chí 迟 jù 讵 wéi 为 zhuō 拙！！

jì 寄 yì 意 yī 一 yán 言 wài 外，，

zī 兹 qì 契 shuí 谁 néng 能 bié 别？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

寝迹衡门下，邈与世相绝。
隐居茅舍掩行迹，远与尘世相隔绝。

顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
无人知晓来眷顾，白天柴门常关闭。

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
年终寒风正凄冷，天空阴暗整日雪。

倾耳无希声，在目皓已洁。
侧耳倾听无声响，放眼户外已皎洁。

劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。
劲峭寒气侵襟袖，粗茶淡饭常空设。

萧索空宇中，了无一可悦！
房中空荡显凄凉，竟无一事可欢悦。

历览千载书，时时见遗烈。
千年古书皆阅览，时时读见古义烈。

高操非所攀，谬得固穷节。
高尚德操不敢攀，只想守穷为气节。

平津苟不由，栖迟讵为拙！
坦途大道若不走，隐居躬耕岂算拙？

寄意一言外，兹契谁能别？
我寄深意在言外，志趣相合谁识别！

参考资料：

1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：124-127

寝迹衡门下，邈(miǎo)与世相绝。
寝迹：埋没行踪，指隐居。衡门：横木为门，指简陋的居室。邈：远。世：指世俗，官场。绝：断绝往来。

顾盼莫谁知，荆扉(fēi)昼常闭。
顾盼：犹言看顾、眷顾。莫：没有人。荆扉：用荆条编成的柴门。

凄凄岁暮风，翳(yì)翳经日雪。
翳翳：阴暗的样子。经日雪：下了一整天的雪。

倾耳无希声，在目皓(hào)已洁。
倾耳：侧耳细听的样子。无希声：没有一点声音。希，少。皓已洁：已皓洁。副词“已”插入两个形容词之间，是一种修辞方式。皓，白，明。

劲气侵襟袖，箪(dān)瓢谢屡(lǚ)设。
劲气：猛烈的寒气。箪：竹编的盛饭容器。瓢：剖开葫芦做成的舀水器。谢：辞绝。屡：经常。设：陈设。

萧索空宇中，了无一可悦！
萧索：萧条，冷落。空宇：空荡荡的房屋。形容一无所有。了无：一点也没有。可悦：可以使人高兴的事情。

历览千载书，时时见遗烈。
遗烈：指古代正直、刚毅、有高尚节操的贤士。

高操非所攀，谬(miù)得固穷节。
谬：误，谦辞。固穷节：固守穷困的气节。

平津苟不由，栖迟讵(jù)为拙！
平津：平坦的大道，喻仕途。津，本义为渡口，这里指道路。苟：如果。由：沿看，遵循。栖迟：游息，指隐居。讵：岂。

寄意一言外，兹契(qì)谁能别？
一言外：一言之外。一言，指上面四句话。外，意思是除四句话外还有很多的未尽之意。契：契合，指志同道合。别：识别。

参考资料：

1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：124-127

陶渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。

“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”长闭。“寝迹衡门”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多。起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵。其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，承上启下。“历览”八句，议论作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”，唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”，学习古代高人志士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思；假高、愚忠，俱不屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的“平津”既不愿再走，那么困守“衡门”，就不自嫌其“拙”了；不说“高”，又说“拙”，正是高一等，超一等。“寄意”二句，才写到赠诗敬远的事，说“寄意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如“层波迭浪”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。

孔子说过“君子固穷，小人穷斯滥矣”（《论语·卫灵公》），事实上固守其穷决非易事。陶渊明在诗中坦率地说自己是“谬得固穷节”，论者或以为这是他的谦辞，其实这一句诗表明他本来并不想走这样一条路，现在只是不得已而为之罢了。

在陶渊明面前有两条路：一是在官场里不断运作和升迁，那是阳关大道（“平津”）；另一条是退守田园，栖迟于衡门之下，这是独木小桥。陶渊明说，既然前一条路走不成，那么只好走后一条，这也不算是“拙”。话是这么说，却总是有点不得已而求其次的味道，有自我安慰的意思。这时的陶渊明认为固守其穷乃是“拙”，算不得“高操”。可知他本心深处并不打算“拙”，只是实逼此处、无可奈何罢了；这与他后来下决心“守拙归园田”（《归园田居》其一），心情是两样的。

这首诗绝大部分诗句意思都相当明确，只有结穴处“寄意一言外，兹契谁能别”两句颇有玄言的色彩。这里的“一言”，或谓指“固穷”，或谓指“栖迟讵为拙”，恐怕都不大合适，既然是“一言”，应当只能是指出上句之末的那个“拙”字——否则就不止“一言”了。

“拙”字在陶诗中出现过多次。陶渊明后来往往在褒义上使用此字。在此诗中，“栖迟讵为拙”这一句是为“栖迟”亦即隐居辩护的，他说这样活着还不能说是“拙”，这里“拙”字明显是贬义的。当然，陶渊明立即又说，“拙”字在它的一般义之外还有言外之意，这就含有要替“拙”字推陈出新的意思了。诗中末句忽然发问道：谁能够对此作出分析研究呢？他大约是寄希望于他的从弟陶敬远罢，但也没有明言，此时诗人自己陷入了深沉的反思。前人论陶渊明此诗往往一味称道其高尚，而无视其情感上的矛盾纠葛，尚未可称为知言。

此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。

参考资料：

1、吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：502-503

2、顾农.说陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》[J].古典文学知识,2006(04)

背诵

冬天，抒情，

创作背景

此诗作于晋安帝元兴二年（403年），当时陶渊明三十九岁。此前二年，即隆安五年（401年），陶渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。陶敬远是陶渊明的同祖弟，其母与陶渊明的母亲又为姐妹；先陶渊明卒，陶渊明有《祭从弟敬远文》祭之。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。作诗当年，陶敬远二十三岁，同陶渊明住在一起，并一道读书躬耕。然而一年的收获不足自给，使他们过着贫困饥寒的生活。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，此诗是在这种背景下写的。

作者介绍

陶渊明

陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中…详情

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