鹧鸪天·当日佳期鹊误传

鹧鸪天·当日佳期鹊误传原文：

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传拼音解读：

dāng 当 rì 日 jiā 佳 qī 期 què 鹊 wù 误 chuán 传 。 。

zhì 至 jīn 今 yóu 犹 zuò 作 duàn 断 cháng 肠 xiān 仙 。 。

qiáo 桥 chéng 成 hàn 汉 zhǔ 渚 xīng 星 bō 波 wài 外 ， ，

rén 人 zài 在 luán 鸾 gē 歌 fèng 凤 wǔ 舞 qián 前 。 。

huān 欢 jìn 尽 yè 夜 ， ，

bié 别 jīng 经 nián 年 。 。

bié 别 duō 多 huān 欢 shǎo 少 nài 奈 hé 何 tiān 天 。 。

qíng 情 zhī 知 cǐ 此 huì 会 wú 无 zhǎng 长 jì 计 ， ，

zhǐ 咫 chǐ 尺 liáng 凉 chán 蟾 yì 亦 wèi 未 yuán 圆 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。

欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。

参考资料：

1、林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析．郑州：中州古籍出版社，2011年：733

2、诸葛忆兵编选．晏殊晏几道集．南京：凤凰出版社，2013年：126

3、王双启编著．晏几道词新释辑评．北京：中国书店，2007年：54-55

4、吴熊和主编．唐宋词精华上．西安：太白文艺出版社，2001年：476

当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成今渚(zhǔ)星波外，人在鸾(luán)歌凤舞前。
佳期：原谓与佳人相约会，后通称欢聚之日。断肠仙：特指天上的牛郎和织女。汉渚：天上的银河岸边。汉，河汉，星河，银河，天空中由无数星星组成的光带。渚，洲渚，水中小块土地，此处指岸边。鸾歌凤舞：比喻轻歌曼舞。

欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫(zhǐ)尺凉蟾(chán)亦未圆。
经年：经过一年。奈何：怎么，怎么办。情知：心知。无长计：不长久。咫：八寸。咫尺，形容距离之近。凉蟾：月亮，这里指七夕的新月。古代传说月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。

参考资料：

1、林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析．郑州：中州古籍出版社，2011年：733

2、诸葛忆兵编选．晏殊晏几道集．南京：凤凰出版社，2013年：126

3、王双启编著．晏几道词新释辑评．北京：中国书店，2007年：54-55

4、吴熊和主编．唐宋词精华上．西安：太白文艺出版社，2001年：476

此词开篇即言“佳期误传”，虽未将情事具体写出，为之断肠的情绪却可从“凉蟾亦未圆”所透出的缱绻深中体味出来。接着，过片的“欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天”三句抒发无可奈何的感慨：牛郎、织女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜纵然可以尽情欢乐，却抵挡不了三百六十四天的离别相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是没法改变这样的事实。这不能解决的矛盾、不能愈合的创伤及不能消除的恨事无不透出七夕故事的“悲剧性”。与“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆”是哀痛之极时的心灰意冷。

全词以“星波”、“凉蟾”等构成的“奈何天”写情人心理空间中的景致，又将其融于情致的抒发中，以强烈对比而造成艺术效果，如“欢尽夜”与“别经年”，“桥成汉渚星波外”与“人在鸾歌凤舞前”，而最主要的则是强烈的情意受到强烈的阻碍所造成的心情对比。

参考资料：

1、王双启编著．晏几道词新释辑评．北京：中国书店，2007年：54-55

2、程自信，许宗元主编．宋词精华分类品汇．北京：中国青年出版社，1994年03月第1版：741-742

背诵

<p>当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。</p> <br><p>欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。</p>《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》 https://www.gswen.cn/poetry/7238.html

七夕节，神话，故事，伤怀，

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鹧鸪天·当日佳期鹊误传注释

[1]鹊误传：传说鹊鸣兆有来客。[2]凉蟾：冷月。…展开

[1]鹊误传：传说鹊鸣兆有来客。[2]凉蟾：冷月。 折叠

相关赏析

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鹧鸪天·当日佳期鹊误传鉴赏

这是一首七夕词，写的仍是人们所熟悉的神话故事。把牛郎、织女称作“断肠仙”，颇新颖，当时小晏的创意，而“佳期鹊误传”的情节，则未知其具体缘由和相关依据，尚待有关资料之发现，方可查考。…展开

此词开篇即言“佳期误传”，虽未将情事具体写出，为之断肠的情绪却可从“凉蟾亦未圆”所透出的缱绻深中体味出来。因鹊鸟之误而造成的遗憾

下片的“欢尽夜，别经年。别多欢少奈何天”三句抒发无可奈何的感慨：牛郎、织女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜纵然可以尽情欢乐，却抵挡不了三百六十四天的离别相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是没法改变这样的事实。这不能解决的矛盾、不能愈合的创伤及不能消除的恨事无不透出七夕故事的“悲剧性”。“情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆”是哀痛之极时的心灰意冷。

全词以“星波” “凉蟾”等构成的“奈何天”写情人心理空间中的景致，又将其融于情致的抒发中，以强烈对比而造成艺术效果，如“欢尽夜”与“别经年”，“桥成汉渚星波外”与“人在鸾歌凤舞前”，而最主要的则是强烈的情意受到强烈的阻碍所造成的心情对比。

折叠

创作背景

在广东陆安（海丰）一带的民间传说中，牛郎和织女本为天上的神仙，婚后两人过于相爱以致荒废了工作，天帝愤怒，命乌鸦前去传话，但乌鸦笨嘴拙舌，误传作两人须每年七月七日才能相会一次。大概于某年七夕时，词人以此传说为切入点来吟咏七夕，借以抒发对不合情理之悲剧的无可奈何之情，具体创作时间不详。

作者介绍

晏几道 晏几道（约1030—约1106）北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”（《碧鸡漫志》卷二）。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽，有《小山词》一卷。…详情