小雅·小弁

作者：佚名朝代：先秦

小雅·小弁原文：

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

小雅·小弁拼音解读：

biàn 弁 bǐ 彼 xué 鸴 sī 斯，，

guī 归 fēi 飞 tí 提 tí 提。。

mín 民 mò 莫 bù 不 yù 穀，，

wǒ 我 dú 独 yú 于 lí 罹。。

hé 何 gū 辜 yú 于 tiān 天？？

wǒ 我 zuì 罪 yī 伊 hé 何？？

xīn 心 zhī 之 yōu 忧 yǐ 矣，，

yún 云 rú 如 zhī 之 hé 何？？

dí 踧 dí 踧 zhōu 周 dào 道，，

jū 鞫 wéi 为 mào 茂 cǎo 草。。

wǒ 我 xīn 心 yōu 忧 shāng 伤，，

nì 惄 yān 焉 rú 如 dǎo 捣。。

jiǎ 假 mèi 寐 yǒng 永 tàn 叹，，

wéi 维 yōu 忧 yòng 用 lǎo 老。。

xīn 心 zhī 之 yōu 忧 yǐ 矣，，

chèn 疢 rú 如 jí 疾 shǒu 首。。

wéi 维 sāng 桑 yǔ 与 zǐ 梓，，

bì 必 gōng 恭 jìng 敬 zhǐ 止。。

mí 靡 zhān 瞻 fěi 匪 fù 父，，

mí 靡 yī 依 fěi 匪 mǔ 母。。

bù 不 shǔ 属 yú 于 máo 毛？？

bù 不 lí 罹 yú 于 lǐ 里？？

tiān 天 zhī 之 shēng 生 wǒ 我，，

wǒ 我 chén 辰 ān 安 zài 在？？

wǎn 菀 bǐ 彼 liǔ 柳 sī 斯，，

míng 鸣 tiáo 蜩 huì 嘒 huì 嘒，，

yǒu 有 cuī 漼 zhě 者 yuān 渊，，

huán 萑 wěi 苇 pì 淠 pì 淠。。

pì 譬 bǐ 彼 zhōu 舟 liú 流，，

bù 不 zhī 知 suǒ 所 jiè 届，，

xīn 心 zhī 之 yōu 忧 yǐ 矣，，

bù 不 huáng 遑 jiǎ 假 mèi 寐。。

lù 鹿 sī 斯 zhī 之 bēn 奔，，

wéi 维 zú 足 jì 伎 jì 伎。。

zhì 雉 zhī 之 cháo 朝 gòu 雊，，

shàng 尚 qiú 求 qí 其 cí 雌。。

pì 譬 bǐ 彼 huài 坏 mù 木，，

jí 疾 yòng 用 wú 无 zhī 枝。。

xīn 心 zhī 之 yōu 忧 yǐ 矣，，

níng 宁 mò 莫 zhī 之 zhī 知？？

xiàng 相 bǐ 彼 tóu 投 tù 兔，，

shàng 尚 huò 或 xiān 先 zhī 之。。

háng 行 yǒu 有 sǐ 死 rén 人，，

shàng 尚 huò 或 jìn 墐 zhī 之。。

jūn 君 zǐ 子 bǐng 秉 xīn 心，，

wéi 维 qí 其 rěn 忍 zhī 之。。

xīn 心 zhī 之 yōu 忧 yǐ 矣，，

tì 涕 jì 既 yǔn 陨 zhī 之。。

jūn 君 zǐ 子 xìn 信 chán 谗，，

rú 如 huò 或 chóu 酬 zhī 之。。

jūn 君 zǐ 子 bù 不 huì 惠，，

bù 不 shū 舒 jiū 究 zhī 之。。

fá 伐 mù 木 jǐ 掎 yǐ 矣，，

xī 析 xīn 薪 qiān 扡 yǐ 矣。。

shě 舍 bǐ 彼 yǒu 有 zuì 罪，，

yǔ 予 zhī 之 tuó 佗 yǐ 矣。。

mò 莫 gāo 高 fěi 匪 shān 山，，

mò 莫 xùn 浚 fěi 匪 quán 泉。。

jūn 君 zǐ 子 wú 无 yì 易 yóu 由 yán 言，，

ěr 耳 shǔ 属 yú 于 yuán 垣。。

wú 无 shì 逝 wǒ 我 liáng 梁，，

wú 无 fā 发 wǒ 我 gǒu 笱。。

wǒ 我 gōng 躬 bù 不 yuè 阅，，

huáng 遑 xù 恤 wǒ 我 hòu 后。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
寒鸦拍打着翅膀多么快乐，成群结队飞回来多么安娴。天底下的人个个都交好运，唯独我自己深深陷于忧患。我不知道哪里得罪了苍天？更不晓得为什么罪大无边？我积郁在心里的深深忧伤，不知到底该如何得以排遗？

踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
原本宽阔平坦的通衢大道，现如今早已阻断遍布荒草。我内心里禁住深深地忧伤，七上八下犹如舂杵不停捣。我在和衣而卧中长长叹息，岁月如此深忧更易催人老。我积郁在心里的深深忧伤，那深痛犹如刺痛我的头脑。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。哪个对父亲无不充满尊敬，哪个对母亲无不深深依恋！到如今却外不和皮毛相接，里也不和心腹血肉紧相连。老天爷你生我来到人世间，我什么时候才能时来运转？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。
池边垂柳如烟是那样浓绿，枝头的蝉儿嘶嘶鸣唱不已。河湾深几许自是不可见底，芦苇丛生蒹葭苍苍多茂密。我的心啊就像那小舟漂摇，茫茫然不知终将漂向哪里。我内心里禁不住地忧伤啊，竟没有片刻闲暇懒卧和衣。

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那样舒缓灵巧。漂亮的公野鸡清晨就鸣叫，还不是为招引心仪的雌鸟。我的心啊就像那病死的树，因为身染沉疴落尽了枝条。我内心里禁不住地忧伤啊，难道就没有个知心人明了！

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
你看那兔儿自投进罗网里，还有好心人帮它解难脱灾。通衢大道上突然有人倒毙，还有好心人为他收尸掩埋。我的君王啊你所持的态度，竟是这样硬心肠使得出来。我内心里禁不住地忧伤啊，肝肠寸断珠泪双流落尘埃。

君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。
我的君王啊偏听偏信谗言，就好像嗜饮美酒一样沉迷。我的君王对我不理又不睬，对谗言也不慢慢深究根底。伐树尚需支拄树冠防砸伤，劈柴尚需顺着纹理才容易。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
没有比那座山更高的大山，也没有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要轻信谗言，要防隔墙有耳贴在墙壁边。不要到我捕鱼的梁坝上去，不要偷着打开我的鱼篓看。我现如今连自身都顾不上，哪还顾得上身后百事难缠！

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：451-457

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：412-417

弁(pán)彼鸴(yù)斯，归飞提(shí)提。民莫不穀(gǔ)，我独于罹(lí)。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
弁：通“般”、通“昪”，快乐。鸴：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”“呀”。提提：群鸟安闲翻飞的样子。穀：美好。罹：忧愁。辜：罪过。伊：是。云：句首语气词。

踧(dí)踧周道，鞫(jū)为茂草。我心忧伤，惄(nì)焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢(chèn)如疾首。
踧踧：平坦的状态。周道：大道、大路。鞫：阻塞、充塞。惄：忧伤。假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。用：犹“而”。如：犹“而”。疢：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。桑与梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。止：语气词。靡：不。瞻：尊敬、敬仰。依：依恋。匪：不是。属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。罹：一作“离”，通“丽”，附着。里：指衣服之里子。辰：时运。

菀(wǎn)彼柳斯，鸣蜩(tiáo)嘒嘒，有漼(cuǐ)者渊，萑(huán)苇淠(pì)淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑(huáng)假寐。
菀：茂密的样子。蜩：蝉。嚖嚖：蝉鸣的声音。漼：水深的样子。渊：深水潭。萑苇：芦苇。淠淠：茂盛的样子。届：到、止。不遑：无暇，顾不得。

鹿斯之奔，维足伎(qí)伎。雉(zhì)之朝雊(gòu)，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
维：犹“其”。伎伎：鹿急跑的样子。雉：野鸡。雊：雉鸣。坏木：有病的树。疾：病。用：犹“而”。宁：犹“乃”、犹“岂”，竟然、难道。

相彼投兔，尚或先之。行(háng)有死人，尚或墐(jìn)之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
相：看。投兔：入网的兔子。先：开、放。行：路。墐：掩埋。秉心：犹言居心、用心。维：犹“何”。忍：残忍。陨：落。

君子信谗，如或酬()之。君子不惠，不舒究之。伐木掎(jǐ)矣，析薪扡(chǐ)矣。舍彼有罪，予之佗(tuó)矣。
酬：劝酒。舒：缓慢。究：追究、考察。掎：牵引。析薪：劈柴。扡：顺着纹理劈开。佗：加。

莫高匪山，莫浚(jùn)匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱(gǒu)。我躬不阅，遑恤(xù)我后。
浚：深。由：于。属：连接。垣：墙。逝：借为“折”，拆毁。梁：拦水捕鱼的堤坝，亦称鱼梁。发：打开。笱：捕鱼用的竹笼。躬：自身。阅：被收容。遑：闲暇。恤：忧虑。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：451-457

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：412-417

全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。

作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：412-417

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