礼大梅塔

礼大梅塔原文：

即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。
茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。

礼大梅塔拼音解读：

jí 即 xīn 心 jí 即 fó 佛 yǐ 已 suí 随 xié 邪 ， ，

kuàng 况 yǔ 与 páng 庞 wēng 翁 luàn 乱 sā 撒 shā 沙 。 。

máo 茅 shě 舍 cóng 从 zī 兹 hún 混 chén 尘 jì 迹 ， ，

lǎo 老 méi 梅 xiū 羞 fàng 放 xuě 雪 zhōng 中 huā 花 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。<br>茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。<br>《礼大梅塔》 https://www.gswen.cn/poetry/627511184.html

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礼大梅塔注释

【即心即佛】佛”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。”明郎瑛《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”…展开

【即心即佛】佛”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。”明郎瑛《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”折叠

创作背景

作者介绍

释绍昙 释绍昙（？～1297），字希叟。理宗淳祐九年（1249），住庆元府佛陇禅寺。景定元年（1260），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（1269），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《…详情