石翁姥

石翁姥原文：

采石江头风昼息，掀天雪浪平如席。
沿崖小泊客心宽，攀萝曾看望夫石。
天涯望断人不归，露寒犹想泪沾衣。
争似石翁携石姥，年年对峙夹罔道。
人归人去我何心，雨沐风餐人自老。
比翼鸟，连理枝。
年多物化徒尔为，长生殿里知不知。

石翁姥拼音解读：

cǎi 采 shí 石 jiāng 江 tóu 头 fēng 风 zhòu 昼 xī 息 ， ，

xiān 掀 tiān 天 xuě 雪 làng 浪 píng 平 rú 如 xí 席 。 。

yán 沿 yá 崖 xiǎo 小 bó 泊 kè 客 xīn 心 kuān 宽 ， ，

pān 攀 luó 萝 céng 曾 kàn 看 wàng 望 fū 夫 shí 石 。 。

tiān 天 yá 涯 wàng 望 duàn 断 rén 人 bù 不 guī 归 ， ，

lù 露 hán 寒 yóu 犹 xiǎng 想 lèi 泪 zhān 沾 yī 衣 。 。

zhēng 争 sì 似 shí 石 wēng 翁 xié 携 shí 石 lǎo 姥 ， ，

nián 年 nián 年 duì 对 zhì 峙 jiá 夹 wǎng 罔 dào 道 。 。

rén 人 guī 归 rén 人 qù 去 wǒ 我 hé 何 xīn 心 ， ，

yǔ 雨 mù 沐 fēng 风 cān 餐 rén 人 zì 自 lǎo 老 。 。

bǐ 比 yì 翼 niǎo 鸟 ， ，

lián 连 lǐ 理 zhī 枝 。 。

nián 年 duō 多 wù 物 huà 化 tú 徒 ěr 尔 wéi 为 ， ，

zhǎng 长 shēng 生 diàn 殿 lǐ 里 zhī 知 bù 不 zhī 知 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

采石江头风昼息，掀天雪浪平如席。<br>沿崖小泊客心宽，攀萝曾看望夫石。<br>天涯望断人不归，露寒犹想泪沾衣。<br>争似石翁携石姥，年年对峙夹罔道。<br>人归人去我何心，雨沐风餐人自老。<br>比翼鸟，连理枝。<br>年多物化徒尔为，长生殿里知不知。<br>《石翁姥》 https://www.gswen.cn/poetry/627440611.html

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石翁姥注释

【望夫石】名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石，则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我志诚身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”明谢谠《四喜记·翠阁耽思》：“仰望惟君子，无邪不害思，甘为望夫石，何日是归期？”清孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二：“楼中身化望夫石，狱里声如啼夜乌。”汉【雨沐风餐】在风里吃饭。比喻奔波劳苦。宋刘宰《石翁姥》诗：“人归人去我何心，雨沐风餐人自老。”参见“櫛风沐雨”。【比翼鸟】一种鸟。《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鶼鶼。”郭璞注：“似鳧，青赤色，一目一翼，相得乃飞。”《史记·封禅书》：“西海致七翼之鸟。”司马贞索隐：“《山海经》云：‘崇吾之山有鸟，状如鳧，一翼一目，相得乃飞，名曰蛮。’”古代常以比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鲁迅《准风月谈·谈蝙蝠》：“有情的愿作比翼鸟儿。”2.比喻形影不离的朋友。三国魏曹植《送应氏》诗之二：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”【连理枝】1.两树枝条相连。比喻恩爱的夫妇。隋江总《杂曲》之三：“合懽锦带鸳鸯鸟，同心綺袖连理枝。”唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我多因这蜗角虚名，赚得我连理枝分。”2.比喻关系亲密的人。清方文《送从子密之计偕》诗：“家园十载学同师，远近人称连理枝。”【长生殿】宫中之寝殿。《旧唐书·张廷珪传》：“则天从其言，即停所作，仍於长生殿召见，深赏慰之。”《旧唐书·越王係传》：“后令内謁者监段恒俊与越王谋，召中官有武勇者二百餘人，授甲於长生殿。”亦称“长生院”。《资治通鉴·唐则天后长安四年》：“太后寝疾，居长生院。”胡三省注：“长生院，即长生殿；明年五王诛二张，进至太后所寝长生殿，同此处也。盖唐寝殿皆谓之长生殿。此武后寝疾之长生殿，洛阳宫寝殿也。肃宗大渐，越王係授甲长生殿，长安大明宫之寝殿也。”2.华清宫殿名，即集灵台。唐白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”宋乐史《杨太真外传》：“﹝天宝﹞十四载六月一日，上幸华清宫，乃贵妃生日，上命小部音声於长生殿奏新曲。”…展开

【望夫石】名。各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石，则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南、江西省分宜县昌山峡水中、贵州省贵阳市北谷顶埧、广东省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及清屈大均《广东新语·望夫石》。后用以喻女子怀念丈夫的坚贞。明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我志诚身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”明谢谠《四喜记·翠阁耽思》：“仰望惟君子，无邪不害思，甘为望夫石，何日是归期？”清孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二：“楼中身化望夫石，狱里声如啼夜乌。”汉【雨沐风餐】在风里吃饭。比喻奔波劳苦。宋刘宰《石翁姥》诗：“人归人去我何心，雨沐风餐人自老。”参见“櫛风沐雨”。【比翼鸟】一种鸟。《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鶼鶼。”郭璞注：“似鳧，青赤色，一目一翼，相得乃飞。”《史记·封禅书》：“西海致七翼之鸟。”司马贞索隐：“《山海经》云：‘崇吾之山有鸟，状如鳧，一翼一目，相得乃飞，名曰蛮。’”古代常以比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鲁迅《准风月谈·谈蝙蝠》：“有情的愿作比翼鸟儿。”2.比喻形影不离的朋友。三国魏曹植《送应氏》诗之二：“愿为比翼鸟，施翮起高翔。”【连理枝】1.两树枝条相连。比喻恩爱的夫妇。隋江总《杂曲》之三：“合懽锦带鸳鸯鸟，同心綺袖连理枝。”唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我多因这蜗角虚名，赚得我连理枝分。”2.比喻关系亲密的人。清方文《送从子密之计偕》诗：“家园十载学同师，远近人称连理枝。”【长生殿】宫中之寝殿。《旧唐书·张廷珪传》：“则天从其言，即停所作，仍於长生殿召见，深赏慰之。”《旧唐书·越王係传》：“后令内謁者监段恒俊与越王谋，召中官有武勇者二百餘人，授甲於长生殿。”亦称“长生院”。《资治通鉴·唐则天后长安四年》：“太后寝疾，居长生院。”胡三省注：“长生院，即长生殿；明年五王诛二张，进至太后所寝长生殿，同此处也。盖唐寝殿皆谓之长生殿。此武后寝疾之长生殿，洛阳宫寝殿也。肃宗大渐，越王係授甲长生殿，长安大明宫之寝殿也。”2.华清宫殿名，即集灵台。唐白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”宋乐史《杨太真外传》：“﹝天宝﹞十四载六月一日，上幸华清宫，乃贵妃生日，上命小部音声於长生殿奏新曲。”折叠

创作背景

作者介绍

刘宰 刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。…详情