论诗三十首（其十）

作者：元好问朝代：金

论诗三十首（其十）原文：

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。

少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。

论诗三十首（其十）拼音解读：

pái 排 bǐ 比 pù 铺 zhāng 张 tè 特 yī 一 tú 途，，

fān 藩 lí 篱 rú 如 cǐ 此 yì 亦 qū 区 qū 区。。

shǎo 少 líng 陵 zì 自 yǒu 有 lián 连 chéng 城 bì 璧，，

zhēng 争 nài 奈 wēi 微 zhī 之 shí 识 wǔ 碔 fū 砆。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
特：只是。藩篱：篱笆。

少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。碔砆：似玉之石。

这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。

杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。

背诵

评论，组诗，

创作背景

作者介绍

元好问

元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，元代著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过小说，所著志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百…详情

论诗三十首（其十）原文,论诗三十首（其十）翻译,论诗三十首（其十）赏析,论诗三十首（其十）阅读答案,出自元好问的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gswen.cn/poetry/62231.html

诗词类别

「评论」
「组诗」

元好问的诗词

更多元好问的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

论诗三十首（其十）

相关翻译

相关赏析

论诗三十首（其十）赏析

创作背景

作者介绍

诗词类别

元好问的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语