京都元夕

京都元夕原文：

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

 

京都元夕拼音解读：

xuàn 袨 fú 服 huá 华 zhuāng 妆 zhe 着 chù 处 féng 逢 ， ，

liù 六 jiē 街 dēng 灯 huǒ 火 nào 闹 ér 儿 tóng 童 。 。

zhǎng 长 shān 衫 wǒ 我 yì 亦 hé 何 wéi 为 zhě 者 ， ，

yě 也 zài 在 yóu 游 rén 人 xiào 笑 yǔ 语 zhōng 中 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

参考资料：

1、费振刚．元好问暨金人诗传（上）：吉林人民出版社，2005：113

2、严敬群，章斯予．中国传统节日诗词荟萃：金盾出版社，2011.05：59

3、邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58

4、柯孔标．古诗文名句分类手册：浙江文艺出版社，2011.07：76

袨(xuàn)服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
袨服：盛服，艳服，漂亮的衣服。华妆：华贵的妆容。着处：到处。闹：玩耍嬉闹。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
长衫：读书人多穿着长衫。何为：为何，做什么。

参考资料：

1、费振刚．元好问暨金人诗传（上）：吉林人民出版社，2005：113

2、严敬群，章斯予．中国传统节日诗词荟萃：金盾出版社，2011.05：59

3、邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58

4、柯孔标．古诗文名句分类手册：浙江文艺出版社，2011.07：76

诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。

开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。

而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。

此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。

参考资料：

1、邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58

背诵

<p>袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者，也在游人笑语中。</p> <br><p> </p>《京都元夕》 https://www.gswen.cn/poetry/7220.html

元宵节，游玩，

相关翻译

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京都元夕译文

游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏，我又是在干什么呢？我也在游人欢乐的笑语气氛之中。…展开

游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏，我又是在干什么呢？我也在游人欢乐的笑语气氛之中。 折叠

相关赏析

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京都元夕赏析

诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。

开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。

而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。

此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。

…展开

这是一首七言绝句。

前两句“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。”写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。

后两句“长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”而第三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。

此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。

折叠

创作背景

公元1225年，即金哀宗正大二年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。

作者介绍

元好问 元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，元代著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过小说，所著志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百…详情