乐羊子妻

作者：范晔朝代：南朝

乐羊子妻原文：

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉”之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。“妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

乐羊子妻拼音解读：

hé 河 nán 南 lè 乐 yáng 羊 zǐ 子 zhī 之 qī 妻 zhě 者，，

bù 不 zhī 知 hé 何 shì 氏 zhī 之 nǚ 女 yě 也。。

yáng 羊 zǐ 子 cháng 尝 háng 行 lù 路，，

dé 得 yí 遗 jīn 金 yī 一 bǐng 饼，，

hái 还 yǐ 以 yǔ 与 qī 妻。。

qī 妻 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; qiè 妾 wén 闻 zhì 志 shì 士 bù 不 yǐn 饮 dào 盗 quán 泉 & & r r d d q q u u o o ; ; zhī 之 shuǐ 水，，

lián 廉 zhě 者 bù 不 shòu 受 jiē 嗟 lái 来 zhī 之 shí 食，，

kuàng 况 shí 拾 yí 遗 qiú 求 lì 利，，

yǐ 以 wū 污 qí 其 háng 行 hū 乎！！

& & r r d d q q u u o o ; ; yáng 羊 zǐ 子 dà 大 cán 惭，，

nǎi 乃 juān 捐 jīn 金 yú 于 yě 野，，

ér 而 yuǎn 远 xún 寻 shī 师 xué 学。。

yī 一 nián 年 lái 来 guī 归，，

qī 妻 guì 跪 wèn 问 qí 其 gù 故，，

yáng 羊 zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; jiǔ 久 háng 行 huái 怀 sī 思，，

wú 无 tā 它 yì 异 yě 也。。

& & l l d d q q u u o o ; ; qī 妻 nǎi 乃 yǐn 引 dāo 刀 qū 趋 jī 机 ér 而 yán 言 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; cǐ 此 zhī 织 shēng 生 zì 自 cán 蚕 jiǎn 茧，，

chéng 成 yú 于 jī 机 zhù 杼。。

yī 一 sī 丝 ér 而 lèi 累，，

yǐ 以 zhì 至 yú 于 cùn 寸，，

lèi 累 cùn 寸 bù 不 yǐ 已，，

suí 遂 chéng 成 zhàng 丈 pǐ 匹。。

jīn 今 ruò 若 duàn 断 sī 斯 zhī 织 yě 也，，

zé 则 juān 捐 shī 失 chéng 成 gōng 功，，

jī 稽 fèi 废 shí 时 rì 日。。

fū 夫 zǐ 子 jī 积 xué 学，，

dāng 当 & & l l d d q q u u o o ; ; rì 日 zhī 知 qí 其 suǒ 所 wáng 亡 & & r r d d q q u u o o ; ; ，，

yǐ 以 jiù 就 yì 懿 dé 德；；

ruò 若 zhōng 中 dào 道 ér 而 guī 归，，

hé 何 yì 异 duàn 断 sī 斯 zhī 织 hū 乎？？

& & r r d d q q u u o o ; ; yáng 羊 zǐ 子 gǎn 感 qí 其 yán 言，，

fù 复 hái 还 zhōng 终 yè 业，，

suí 遂 qī 七 nián 年 bù 不 fǎn 返。。

cháng 尝 yǒu 有 tā 它 shě 舍 jī 鸡 miù 谬 rù 入 yuán 园 zhōng 中，，

gū 姑 dào 盗 shā 杀 ér 而 shí 食 zhī 之，，

qī 妻 duì 对 jī 鸡 bù 不 cān 餐 ér 而 qì 泣。。

gū 姑 guài 怪 wèn 问 qí 其 gù 故。。

qī 妻 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; zì 自 shāng 伤 jū 居 pín 贫，，

shǐ 使 shí 食 yǒu 有 tā 它 ròu 肉。。

& & r r d d q q u u o o ; ; gū 姑 jìng 竟 qì 弃 zhī 之。。

hòu 后 dào 盗 yù 欲 yǒu 有 fàn 犯 qī 妻 zhě 者，，

nǎi 乃 xiān 先 jié 劫 qí 其 gū 姑。。

qī 妻 wén 闻，，

cāo 操 dāo 刀 ér 而 chū 出。。

dào 盗 rén 人 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; shì 释 rǔ 汝 dāo 刀 cóng 从 wǒ 我 zhě 者 kě 可 quán 全，，

bù 不 cóng 从 wǒ 我 zhě 者，，

zé 则 shā 杀 rǔ 汝 gū 姑。。

& & r r d d q q u u o o ; ; qī 妻 yǎng 仰 tiān 天 ér 而 tàn 叹，，

jǔ 举 dāo 刀 wěn 刎 jǐng 颈 ér 而 sǐ 死。。

dào 盗 yì 亦 bù 不 shā 杀 qí 其 gū 姑。。

tài 太 shǒu 守 wén 闻 zhī 之，，

jí 即 bǔ 捕 shā 杀 zéi 贼 dào 盗，，

ér 而 cì 赐 qī 妻 jiān 缣 bó 帛，，

yǐ 以 lǐ 礼 zàng 葬 zhī 之，，

hào 号 yuē 曰 & & l l d d q q u u o o ; ; zhēn 贞 yì 义 & & r r d d q q u u o o ; ; 。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。

尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南：汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟(jiē)来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

还以与妻：以，把。污其行：这里是玷污自己行为的意思。捐：丢弃，舍弃。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼(zhù)。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽(jī)废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿(yì)德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
跪：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。无它：“它”本指蛇，后来转化为“没什么”的意思。机：最早就是指织布机。杼：机上的梭子。累寸不已：（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。若：假若。稽废：稽延荒废。积学：积累学识亡。异：不同。感其言：（倒装句），被这番话感动。复还终业：以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。

尝有它舍鸡谬(miù)入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎(wěn)颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣(jiān)帛(bó)，以礼葬之，号曰“贞义”。
尝：曾经。谬入：误闯入。姑：指婆婆。闻：说。号曰：赐予称号。

本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。

1。乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之以”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。

2。乐羊子妻“引刀趋机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后“复还终业”。

背诵

初中文言文，赞颂，女子，传记，

创作背景

本文节选自《后汉书·列女传》，只节取本传的前半部分，所以标题不加“传”字。《列女传》共著录17人，都是东汉时期妇女中的著名人物，作传的目的是歌颂“女德”。本文写乐羊子妻帮助丈夫树立美德和成就学业，这在当时是很可贵的。

作者介绍

范晔

范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭…详情

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