过云木冰记

作者：黄宗羲朝代：清

过云木冰记原文：

余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关系于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？余方龃龉世度，将欲过而问之。”

过云木冰记拼音解读：

suì 岁 zài 在 rén 壬 wǔ 午，，

yú 余 yǔ 与 huì 晦 mù 木、、 zé 泽 wàng 望 rù 入 sì 四 míng 明，，

zì 自 xuě 雪 dòu 窦 fǎn 返 zhì 至 guò 过 yún 云。。

fēn 雰 ǎi 霭 tiǎn 淟 zhuó 浊，，

zhēng 蒸 mǎn 满 shān 山 gǔ 谷，，

yún 云 luàn 乱 bù 不 fēi 飞，，

bào 瀑 wēi 危 fú 弗 luò 落。。

xiá 遐 lù 路 yǎo 窈 rán 然，，

yè 夜 háng 行 chè 撤 zhú 烛，，

wù 雾 lù 露 zhān 沾 yī 衣。。

lán 岚 hán 寒 shé 折 gǔ 骨，，

xiàng 相 shì 视 chǐ 褫 qì 气，，

hū 呼 jiē 嗟 yān 咽 xù 续。。

hū 忽 ěr 尔 míng 冥 jì 霁 dì 地 biǎo 表，，

yún 云 liǎn 敛 tiān 天 mò 末，，

wàn 万 wù 物 gǎi 改 guān 观，，

hào 浩 rán 然 mù 目 duó 夺。。

xiǎo 小 cǎo 草 zhū 珠 yuán 圆，，

zhǎng 长 tiáo 条 yù 玉 jié 洁，，

lóng 珑 sōng 松 chā 插 yú 于 yōu 幽 huáng 篁，，

yīng 缨 luò 络 chán 缠 yú 于 luó 萝 què 阙，，

chēng 琤 cóng 琮 fǔ 俯 yǎng 仰，，

jīn 金 zòu 奏 shí 石 bó 搏。。

suī 虽 yī 一 yè 叶 yī 一 jīng 茎 zhī 之 wēi 微，，

yì 亦 mò 莫 bù 不 bīng 冰 chán 缠 ér 而 wù 雾 jié 结。。

yú 余 è 愕 yí 眙 ér 而 tàn 叹 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; cǐ 此 fēi 非 suǒ 所 wèi 谓 mù 木 bīng 冰 hū 乎？？

《《 chūn 春 qiū 秋》》 shū 书 zhī 之，，

wǔ 五 háng 行 zhì 志 zhī 之，，

nài 奈 hé 何 dāng 当 wú 吾 dì 地 ér 而 yǒu 有 cǐ 此 yì 异 yě 也？？

& & r r d d q q u u o o ; ;

yán 言 wèi 未 zú 卒，，

yǒu 有 jū 居 sēng 僧 xiào 笑 yú 于 bàng 傍 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; shì 是 xī 奚 zú 足 yì 异？？

shān 山 zhōng 中 kǔ 苦 hán 寒，，

cái 才 rù 入 dōng 冬 yuè 月，，

fēng 风 qǐ 起 yún 云 luò 落，，

jí 即 dòng 冻 luò 洛 piāo 飘 shān 山，，

yǐ 以 gù 故 shuāng 霜 xuě 雪 cháng 常 jī 积 yě 也。。

gài 盖 qí 其 dì 地 dāng 当 wàn 万 shān 山 zhī 之 zhōng 中，，

xiāo 嚣 chén 尘 fèi 沸 xiǎng 响，，

jiōng 扃 yù 鐍 rén 人 jiān 间。。

cūn 村 yān 烟 fó 佛 zhào 照，，

wú 无 shū 殊 yīn 阴 huǒ 火 zhī 之 qián 潜，，

gù 故 wéi 为 yàn 葕 yáng 阳 zhī 之 suǒ 所 bù 不 rù 入。。

qù 去 píng 平 yuán 原 yī 一 wàn 万 bā 八 zhàng 丈，，

gāng 刚 fēng 风 jí 疾 lún 轮，，

qīn 侵 shuò 铄 xīn 心 gǔ 骨。。

nán 南 jī 箕 duō 哆 kǒu 口，，

fēi 飞 lián 廉 mǐ 弭 jiē 节。。

tǔ 土 náng 囊 dà 大 suì 隧，，

suǒ 所 zài 在 ér 而 shì 是，，

gù 故 wéi 为 bó 勃 yù 郁 fán 烦 yuān 冤 zhī 之 suǒ 所 bù 不 sàn 散。。

xī 溪 huí 回 hè 壑 zhuǎn 转，，

jiāo 蛟 chī 螭 huò 蠖 zhé 蛰，，

shān 山 guǐ 鬼 yǎo 窈 tiǎo 窕，，

xīng 腥 fēng 风 zhī 之 chōng 冲 dòng 动，，

zhèn 震 bào 瀑 zhī 之 qiāo 敲 kē 嗑，，

tiān 天 hē 呵 dì 地 hǒu 吼，，

yīn 阴 yá 崖 hù 冱 xué 穴，，

jù 聚 báo 雹 duī 堆 bīng 冰，，

gù 故 wéi 为 xuán 玄 míng 冥 zhī 之 suǒ 所 zhǎng 长 jià 驾。。

qún 群 fēng 峰 guàn 灌 dǐng 顶，，

běi 北 dòu 斗 duò 堕 lèi 肋，，

lí 藜 péng 蓬 chòu 臭 wèi 蔚，，

suī 虽 jiāo 焦 yuán 原 jié 竭 zé 泽，，

wū 巫 yù 吁 bá 魃 wǔ 舞，，

cháng 常 rú 如 yè 夜 háng 行 qiū 秋 shuǎng 爽，，

gù 故 wéi 为 yào 曜 líng 灵 zhī 之 suǒ 所 gē 割 nì 匿。。

qiě 且 qí 其 guài 怪 sōng 松 rù 入 fēng 枫，，

yù 礜 shí 石 wǎng 罔 cǎo 草，，

suì 碎 bēi 碑 mái 埋 zhuān 砖，，

kū 枯 zì 胔 bì 碧 gǔ 骨，，

jiē 皆 zú 足 yǐ 以 xìng 兴 tǔ 吐 yún 云 yǔ 雨。。

ér 而 xiān 仙 gōng 宫 shén 神 zhì 治，，

shān 山 yuè 岳 bǐng 炳 líng 灵，，

gāo 高 sēng 僧 xuán 悬 jì 记，，

yě 冶 niǎo 鸟 mù 木 kè 客，，

yǎo 窅 zú 崒 yōu 幽 shēn 深，，

qí 其 qì 气 jiē 皆 liǎn 敛 ér 而 bù 不 yáng 扬，，

gù 故 héng 恒 hán 寒 ér 而 wú 无 yù 燠。。

& & r r d d q q u u o o ; ;

yú 余 nǎi 乃 kuì 喟 rán 然 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; jiē 嗟 hū 乎！！

tóng 同 yī 一 hán 寒 shǔ 暑，，

yǒu 有 bù 不 tīng 听 mìng 命 yú 于 zào 造 huà 化 zhī 之 dì 地；；

tóng 同 yī 一 guò 过 tuī 忒，，

yǒu 有 wú 无 guān 关 xì 系 yú 于 jí 吉 xiōng 凶 zhī 之 zhàn 占。。

jū 居 qí 其 jiān 间 zhě 者，，

yì 亦 qǐ 岂 wú 无 líng 凌 fēng 峰 jué 掘 yào 药，，

gāo 高 yán 言 jī 畸 háng 行，，

wú 无 yǔ 与 yú 于 rén 人 shì 世 zhì 治 luàn 乱 zhī 之 shù 数 zhě 者 hū 乎？？

yú 余 fāng 方 jǔ 龃 yǔ 龉 shì 世 dù 度，，

jiāng 将 yù 欲 guò 过 ér 而 wèn 问 zhī 之。。

& & r r d d q q u u o o ; ;

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

岁在壬午，余与晦木、泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落。遐路窈然，夜行撤烛，雾露沾衣。岚寒折骨，相视褫气，呼嗟咽续。忽尔冥霁地表，云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙，琤琮俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？《春秋》书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”
那年是壬午年，我和晦木、泽望两个弟弟进入四明山，从雪窦山回到过云。这里云雾缭绕，充满了整个山谷，乱云并不飞散，高高的瀑布因云雾遮蔽，好像停止了下落，蜿蜒曲折的山路向远处延伸。我们撤去烛火夜行，雾和露水沾湿了衣裳。山间寒气彻骨，大家相互看着对方呼吸的白气，只能听到彼此断断续续的喘气声和叹息声。忽然，雾散云收，天地都出现在眼前，万物改换了样子，眼前一片光亮。小草上结着圆圆的冰珠，树上长长的枝条镶着白玉般晶莹的冰衣。幽静的竹林像插满美人头上的银色玉簪，柔软的藤蔓像缀满美人颈上的成串珠饰。风吹草木，发出铮铮琮琮玉石般的的声响，就像乐器奏击的声音，即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰雾缠绕的。我惊奇地看着并感叹道：“这不是人们所说的木冰吗？《春秋》上写过它，《五行》上记载过它，怎么我们家乡也有这种奇异之景呢？”

言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻洛飘山，以故霜雪常积也。盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃鐍人间。村烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕阳之所不入。去平原一万八丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口，飞廉弭节。土囊大隧，所在而是，故为勃郁烦冤之所不散。溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑，天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾。群峰灌顶，北斗堕肋，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞，常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋砖，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深，其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。”
话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：“这有什么值得诧异？山中极冷，刚进入十一月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地热潜入，所以酷热的太阳的热量也到不了这里。这里距离平地有一万八千丈，强劲的风像急转的车轮，侵人心骨。像南箕星张着大口，风神在这里停车，到处都是土洞和长长的隧道，所以大风回旋不散。溪流迂回，山谷递转，蛟螭潜伏，山鬼妖媚。暴风强劲有力，瀑布震天作响，天地怒吼，背阳的山崖封闭了洞穴，堆聚着冰雪，所以这里常年被北方玄冥所控制。群峰直上云霄，北斗星都似乎堕入她的腰际，杂草的气味浓郁，即使是原野枯焦，沼泽干涸，巫师呼唱着旱魃狂舞，这里也常年如秋夜般凉爽阴湿，这里好像被太阳分割藏匿起来。况且这里怪异的松树和枫树上的人形瘿瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋的砖块、腐肉枯骨，都可以兴云吐雨。更有仙宫里治理此间的仙灵，山岳间显赫的精魂，高僧大德在山崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，（这一切神异）汇集在这里，幽邃难明，他们的气息都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。”

余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关系于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？余方龃龉世度，将欲过而问之。”
我于是喟然长叹说：“哎！同是一样的寒来暑往，但仍有不听命于自然的地方；同是一样的变化无常，就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的人，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，做着与世不同的行为的人，就没有能参与决定人间治乱命运的人吗？我正难容于世间的法度，正想过去向他们求教一番。”

岁在壬(rén)午，余与晦(huì)木泽望入四明，自雪窦返至过云。雰(fēn)霭淟(diǎn)浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈(yǎo)然。夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫(chǐ)气。呼嗟(jiē)咽续，忽尔冥霁(jì)地表。云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁(huáng)，缨络缠于萝阙。琤琮(cóng)俯仰，金奏石搏。虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕(è)眙(chì)而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。”
壬午：指年（明崇祯十五年）。晦木：黄宗羲的弟弟，名宗炎，世称立溪先生。泽望：亦作者弟弟，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。雪窦：山名，在浙江省奉化县西，为四明山分支。过云：浙江四明山内的一个地段。雰：雾气。淟浊：混浊，污垢。窈然：深远貌。岚：山林的雾气。禠：剥，夺。冥：晦暗。霁：本指雨止，这里指云雾散。珑松：同“珑璁”，即玉簪。篁：竹林，竹丛。缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。阙：通“缺”，空隙处。琤琮：玉石碰击声。俯仰：高低。金：金属乐器，如钟、钹。石：石制的乐器，如磬。愕眙：惊视。眙，直视貌。五行：指刘向《五行传》。其书曰，“木先寒，故得雨而冰也”。苦：极。

盖其地当万山之中，嚣(xiāo)尘沸响，扃(jiōng)人间。屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为葕(xìng)阳之所不入。去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄(shuò)心骨。南箕(jī)哆(chǐ)口，飞廉弭(mǐ)节；土囊(náng)大隧(suì)，所在而是。故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑(hè)转，蛟螭(chī)蠖(huò)蛰(zhé)，山鬼窈窕(tiǎo)，腥风之冲动，震瀑之敲嗑(kè)。天呵地吼，阴崖冱(hù)穴，聚雹(báo)堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅(xié)，藜(lí)蓬臭(xiù)蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃(bá)舞。常如夜行秋爽，故为曜(yào)灵之所割匿。且其怪松入枫，礜(yù)石罔()草，碎碑埋甎(zhuān)，枯胔(zì)碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅(yǎo)崒(cuì)幽深。其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠(yù)。
嚣尘：喧闹多尘埃。扃：关锁，引申为隔绝。佛照：寺庙的灯火。阴火：磷火，野地夜间常见的青色火焰，俗称鬼火，实际是磷的氧化现象。葕阳：阳气过盛，多指天旱或酷热。葕，超过。刚风：强大的风。南箕：星宿名，古人认为南箕主风。哆：张口貌。飞廉：风神。弭节：驻车。弭，止。节，策，马鞭。土囊：土穴。隧：洞。勃郁：蕴积，壅塞。烦冤：风回旋貌。蛟：传说的动物，龙类，能发洪水。螭：传说的动物，龙类。蠖蛰：像蠖一样伏藏。蠖，一种昆虫。窈窕：深远貌。嗑：碰，敲击。冱：闭塞。玄冥：水神。驾：骑，乘。臭蔚：气味浓郁。魃：神话中的旱神。曜灵：太阳。割匿：割舍和躲藏。人枫：即“枫人”，枫树上生成的人形瘿瘤。晋嵇含《南方草木状》曾有记载。礜石：《山海经》中记载的有毒的矿石。罔草：纠结的丛草。胔：肉腐烂。炳灵：显赫的魂灵。悬记：高处的题记。冶鸟：晋干宝《搜神记》中所载的鸟名。木客：山中的精怪。窅：深远。崒：通“萃”，聚集。燠：暖。

余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒(tè)，有无关于吉凶之占。居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与(yù)于人世治乱之数者乎？”余方龃(jǔ)龉(yǔ)世度，将欲过而问之。
造化：创造化育，指天地、自然界。过忒：此处犹言“变更”。畸行：异味行。与：参预，在其中。数：气数，命运。龃龉：不合，不融洽。

这是一篇奇特的游记。四明山过云地区的木冰本来就是罕见的奇特景观，作者绘声绘色，善造意境，写木冰的景象，使人仿佛置身于晶莹的世界，写木冰的形成，又令人夺魄心惊，纸上生寒，确实是揉细腻的工笔与磅礴的气势于一体。更奇特的是它的结尾，感慨似乎漫不经心，寓意若有若无，结合作者身世处境，实在引人深思。

背诵

辞赋精选，纪游，

创作背景

崇祯十五年（1642年），明王朝内忧外患交炽，国内民不聊生，李自成、张献忠等攻城破州，境外清军已经攻下黑龙江地区，准备入关夺取中原；而此时明朝朝廷内党争却愈演愈烈。已声名显扬的黄宗羲满怀为国为民之志，却被排斥在庙堂之外。这一年，黄宗羲北京科举名落孙山。十一月初十，黄宗羲回到余姚家中。从“岁在壬午，余与晦木泽望入四明”推断，当是这次回乡期间，黄氏三兄弟一起亲见了“木冰”奇景，写下此文。

作者介绍

黄宗羲

黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东…详情

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