乌江项王庙
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云旗庙貌拜行人,功罪千秋问鬼神。
剑舞鸿门能赦汉,船沉巨鹿竟亡秦。
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。
江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。
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云旗庙貌拜行人,功罪千秋问鬼神。
剑舞鸿门能赦汉,船沉巨鹿(lù)竟亡秦。
云旗:灵旗。船沉巨鹿:指巨鹿之战项羽大破秦军主力。范增一去无谋主,韩信原来是逐(zhú)臣。
范增一去:鸿门宴上,范增多次示意项羽杀刘邦,又使项庄舞剑,意欲借机行刺,终未获成功。汉三年,刘邦被困荥阳(今河南荥阳东北),用陈平计离间楚君臣关系,被项羽猜忌,范增辞官归里,途中病死。韩信:项羽属臣,后被逐归顺刘邦。江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。
灵均:屈原字灵均。《楚辞。招魂》,据说是宋玉为屈原招魂而作。 以此暗喻作者自己对项羽的悼念。 -
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题乌江项王庙诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)都是其中名篇,当然也包括本诗。
本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
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乌江项王庙赏析
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题乌江项王庙诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)都是其中名篇,当然也包括本诗。
本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
…展开这首七律是一首咏史诗,作于严遂成晚年历游豫、楚、滇、黔登临访古时。诗人评说项羽的千秋功罪,显示了深邃的史识,表达了深沉的哀悼。
首联从项王庙的气势、氛围落笔引发对项羽的评价。项王庙前,象征神灵的云旗高耸;项王庙中,项羽的神像受到过往行人的崇祀和膜拜。面对这虔诚、崇敬的情景,诗人却深刻地提出项羽的千秋功罪的问题。“问鬼神”而不问人,正因为人们未能真正了解正确评价项羽。
颔联,颈联分别从功过两方面评论项羽。项羽功在赦汉和亡秦。秦二世三年(前207)在著名的鸿门(今陕西潼东)宴上项庄(项羽的堂弟)舞剑,意在沛公(刘邦)”欲乘机刺杀刘邦,项羽不忍下手,致使刘邦乘隙脱身,表现了项羽的磊落胸怀和博大气度。同年,秦兵围困巨鹿(今河北平乡西南)项羽率兵救援兵渡漳河后破釜沉舟持三日粮拼死决战,终于攻破秦军主力,体现了项羽的刚烈勇猛和显赫战功。项羽过在不善用人。他的主要谋士、被尊为亚父的范增,劝项羽杀刘邦,项羽不听,后中刘邦反间计,削范增权力,范增忿然离走病死途中。自此,项羽再无得力谋士。公元前202年在楚汉最后决战中,与刘邦合兵垓下围困楚军最后消灭项羽的韩信,原先竟是项羽的部将。他因屡为项羽献策不用后逃归刘邦。正因为不善用人,项羽终于自刎乌江,演出了一场英雄末路的历史悲剧。
尾联哀悼项羽。战国时楚地之歌哀怨动人,其中《楚辞·招魂》据说是楚国大辞赋家宋玉为招爱国主义大诗人屈原的生魂而作。诗人认为如今《楚辞·招魂》不仅为招屈原之魂,也表达了对项羽的悼念。
虽着议论,无隽永之味,又似史赞一派,俱非诗也。”此诗贵在有新义。诗人不以成败论英雄,将项羽与屈原相提并论显出卓异的史识;评说项羽一生功罪和历史地位准确、警策、概括,无愧是诗、史合璧的力作。此诗又贵有隽永之味。诗人以诗笔论史,诗中并不直言项羽的千秋功罪,而以冷隽的笔致出之。评功时,以“能”“竟”轻轻带过,却使人感到内蕴的力度;论过时,以“一去”“原来”流贯而下,却让人体味深沉的叹惜。冷峭蕴藉,堪称咏史佳制。
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- 严遂成 严遂成(1694—?)约清高宗乾隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。…详情
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