乌江项王庙赏析

云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。

剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。

范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。

江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均。

这首七律是一首咏史诗，作于严遂成晚年历游豫、楚、滇、黔登临访古时。诗人评说项羽的千秋功罪，显示了深邃的史识，表达了深沉的哀悼。

首联从项王庙的气势、氛围落笔引发对项羽的评价。项王庙前，象征神灵的云旗高耸；项王庙中，项羽的神像受到过往行人的崇祀和膜拜。面对这虔诚、崇敬的情景，诗人却深刻地提出项羽的千秋功罪的问题。“问鬼神”而不问人，正因为人们未能真正了解正确评价项羽。

颔联，颈联分别从功过两方面评论项羽。项羽功在赦汉和亡秦。秦二世三年(前207)在著名的鸿门(今陕西潼东)宴上项庄(项羽的堂弟)舞剑，意在沛公(刘邦)”欲乘机刺杀刘邦，项羽不忍下手，致使刘邦乘隙脱身，表现了项羽的磊落胸怀和博大气度。同年，秦兵围困巨鹿(今河北平乡西南)项羽率兵救援兵渡漳河后破釜沉舟持三日粮拼死决战，终于攻破秦军主力，体现了项羽的刚烈勇猛和显赫战功。项羽过在不善用人。他的主要谋士、被尊为亚父的范增，劝项羽杀刘邦，项羽不听，后中刘邦反间计，削范增权力，范增忿然离走病死途中。自此，项羽再无得力谋士。公元前202年在楚汉最后决战中，与刘邦合兵垓下围困楚军最后消灭项羽的韩信，原先竟是项羽的部将。他因屡为项羽献策不用后逃归刘邦。正因为不善用人，项羽终于自刎乌江，演出了一场英雄末路的历史悲剧。

尾联哀悼项羽。战国时楚地之歌哀怨动人，其中《楚辞·招魂》据说是楚国大辞赋家宋玉为招爱国主义大诗人屈原的生魂而作。诗人认为如今《楚辞·招魂》不仅为招屈原之魂，也表达了对项羽的悼念。

虽着议论，无隽永之味，又似史赞一派，俱非诗也。”此诗贵在有新义。诗人不以成败论英雄，将项羽与屈原相提并论显出卓异的史识；评说项羽一生功罪和历史地位准确、警策、概括，无愧是诗、史合璧的力作。此诗又贵有隽永之味。诗人以诗笔论史，诗中并不直言项羽的千秋功罪，而以冷隽的笔致出之。评功时，以“能”“竟”轻轻带过，却使人感到内蕴的力度；论过时，以“一去”“原来”流贯而下，却让人体味深沉的叹惜。冷峭蕴藉，堪称咏史佳制。