水调歌头·题西山秋爽图

水调歌头·题西山秋爽图原文：

空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。

云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。

水调歌头·题西山秋爽图拼音解读：

kōng 空 shān 山 fàn 梵 bei 呗 jìng 静 ， ，

shuǐ 水 yuè 月 yǐng 影 jù 俱 chén 沉 。 。

yōu 悠 rán 然 yī 一 jìng 境 rén 人 wài 外 ， ，

dōu 都 bù 不 xǔ 许 chén 尘 qīn 侵 。 。

suì 岁 wǎn 晚 yì 忆 céng 曾 yóu 游 chù 处 ， ，

yóu 犹 jì 记 bàn 半 gān 竿 xié 斜 zhào 照 ， ，

yī 一 mò 抹 jiè 界 shū 疏 lín 林 。 。

jué 绝 dǐng 顶 máo 茅 ān 庵 lǐ 里 ， ，

lǎo 老 nà 衲 zhèng 正 gū 孤 yín 吟 。 。

yún 云 zhōng 中 xī 锡 ， ，

xī 溪 tóu 头 diào 钓 ， ，

jiàn 涧 biān 边 qín 琴 。 。

cǐ 此 shēng 生 zhe 著 jǐ 几 liǎng 两 jī 屐 ， ，

shuí 谁 shí 识 wò 卧 yóu 游 xīn 心 ？ ？

zhǔn 准 nǐ 拟 chéng 乘 fēng 风 guī 归 qù 去 ， ，

cuò 错 xiàng 向 huái 槐 ān 安 huí 回 shǒu 首 ， ，

hé 何 rì 日 dé 得 tóu 投 zān 簪 。 。

bù 布 wà 袜 qīng 青 xié 鞋 yuē 约 ， ，

dàn 但 xiàng 向 huà 画 tú 图 xún 寻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。

云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。

参考资料：

1、百度百科水调歌头·题西山秋爽图

空山梵(fàn)呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵(ān)里，老衲(nà)正孤吟。
梵呗：指寺庙中诵经之声。犹记半竿斜照，一抹界疏林：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。界疏林，连接着稀疏的树林。

云中锡，溪头钓，涧(jiàn)边琴。此生著几两屐(jī)，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪(zān)。布袜青鞋约，但向画图寻。
锡：即锡飞，僧人行走。几两屐：几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。卧游，观赏山水画以代游览。准拟，打算、希望。槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。投簪：丢下固冠用的簪子，比喻弃官。布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居。

参考资料：

1、百度百科水调歌头·题西山秋爽图

题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。

背诵

<p>空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。</p> <br><p>云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。</p>《水调歌头·题西山秋爽图》 https://www.gswen.cn/poetry/5625.html

题画，抒情，

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水调歌头·题西山秋爽图注释

①梵呗：指寺庙中诵经之声。②犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。　界疏林，连接着稀疏的树林。③云中锡二句：谓行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活…展开

①梵呗：指寺庙中诵经之声。②犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。　界疏林，连接着稀疏的树林。③云中锡二句：谓行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活。　锡，即锡飞，僧人行走。①此生二句：占隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子呢？此时我赏画神游之情又有谁理解呢？　几两屐，几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。《世说新语·方正篇》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐!’神色闲畅。于是胜负始分。”　卧游，观赏山水画以代游览。⑤准拟三句：谓往日入仕，贪图富贵是错误的，真想归隐山中，但是这一愿望何日可以实现呢！准拟，打算、希望。　槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者，饮酒古槐树下，醉入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦，富贵得失无常等。　投簪，丢下固冠用的簪子，比喻弃官。⑥布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。” 折叠

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水调歌头·题西山秋爽图赏析

题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景…展开

题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。此篇即是有如此特色的一首。

上阙先是写出画面的内容：僧人唱经声停，空山一片寂静，水光与月影亦模糊不清。继而词人由画面勾起回忆。想起自己曾经到过类似的地方。很迷恋那里的悠然气氛。

下阕生发想象，想象在画中的场景里生活：或是持着锡杖走在云雾笼罩的山间，或是在溪水旁垂钓，或是在山涧边抚琴。这是何等的逍遥。继而抒发感慨：人一生才能穿得了几双木屐呢，有谁能理解南朝宗少文在山水画中卧游的雅趣呢？我希望自己可以乘风归去，过上画里的悠然生活。只可惜我已错踏入名利网中，不知何时才可辞官归隐。避世隐居的誓约，只有在这画图中寻找了。

作者对这种生活产生了无限向往，看着这幅画作，禁不住神游开去，觉得官宦日子真是受罪。同对也表达了愿望难以达成的矛盾与无奈的心情。

折叠

创作背景

该词具体创作年份未知，应是词人题咏盛懋《西山秋爽图》而作。词人出身官宦之家，繁华生活早已让其厌倦，画中老僧闲云野鹤般的生活让其羡慕，固借此题画表达出来。这首词是其题画作品之一。

作者介绍

纳兰性德 纳兰性德（1655—1685），清代词人。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。自幼天资聪颖，18岁参加顺天府乡试，考中举人。公元1676年（清康熙十五年）中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很…详情