中元作

中元作原文：

绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元作拼音解读：

jiàng 绛 jiē 节 piāo 飘 yáo 飖 gōng 宫 guó 国 lái 来 ， ，

zhōng 中 yuán 元 cháo 朝 bài 拜 shàng 上 qīng 清 huí 回 。 。

yáng 羊 quán 权 xū 须 dé 得 jīn 金 tiáo 条 tuō 脱 ， ，

wēn 温 qiáo 峤 zhōng 终 xū 虚 yù 玉 jìng 镜 tái 台 。 。

céng 曾 shěng 省 jīng 惊 mián 眠 wén 闻 yǔ 雨 guò 过 ， ，

bù 不 zhī 知 mí 迷 lù 路 wéi 为 huā 花 kāi 开 。 。

yǒu 有 sōng 娀 wèi 未 dǐ 抵 yíng 瀛 zhōu 洲 yuǎn 远 ， ，

qīng 青 què 雀 rú 如 hé 何 zhèn 鸩 niǎo 鸟 méi 媒 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

中元：七月十五为中元节。唐时中元节大设道场。《旧唐书·王缙传》：代宗七月望日于内道场造盂兰盘。又设高祖以下七圣神座，备幡节龙伞衣裳之制。是日排仪仗，百寮序列于光顺门以侯之。 绛节：古代使者持作凭证的红色符节。唐·骆宾王《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。” 宫国：即宫中。宫，全唐诗校：“一作空。” 上清：此指宫中。据道经，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶。诸天圣众，普诣宫中。 条脱：女子腕钏，俗称手镯。《真诰》：萼绿华夜降羊权家，赠权诗一篇，并致火浣布手巾一条，金、玉跳脱各一枚。须：全唐诗校：“一作虽。” 玉镜台：指晋代温峤北征刘聪所获玉镜台。《世说新语·假谲（jué）》：“温公（峤）丧妇，从姑刘氏家值丧乱离散，惟有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚意，答日：‘佳婿难得，但如峤比云何？’姑云：‘丧败之云，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？’却后少日，公报姑云：‘已觅得婚处，门第粗可，婿身名宦，尽不减峤。’因下玉镜台一枚，姑大喜。既婚交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：‘我固疑是老奴，果如所卜。’”后引申作婚娶聘礼的代称。 “温峤终虚玉镜台”句：谓不能如温峤之明媒正娶，结为佳偶。 省：记。 惊眠：惊破睡眠。 雨：取高唐云雨之意，指交欢。 迷路：用刘晨、阮肇入天台迷路遇仙女事。 花：喻指所恋之女性。 有娀（sōng）：国名，即有娀氏，在今山西运城一带。屈原《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。” 青雀：西王母信使。指青鸟。神话传说中西王母所使之神鸟。 鸩：恶鸟。《楚辞·卷一·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”东汉·王逸注：“有娀，国名也。佚，美也。谓帝喾之妃，契母简狄也。简狄配圣帝，生贤子，以喻贞贤也。诗曰：有娀方将，帝立子生商。《吕氏春秋》曰：有娀氏有美女，为之高台而饮食之。言己望瑶台高峻，睹有娀氏美女，思得与共事君也。鸩，恶鸟也。明有毒杀人，以喻谗贼。”

背诵

<br>绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，<br>温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。<br>有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。<br>《中元作》 https://www.gswen.cn/poetry/32559.html

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中元节，七月半俗称鬼节，又是七夕刚过。灵冥妙异加上爱情的点缀成了一个奇幻的日子。 义山此诗背后有这样一个故事，义山上玉阳山学道。就在玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女，宫女年轻美丽，聪慧多情，两人很快坠入爱河。可惜好景不长，这段感情被发现，李商隐也被逐下山。 首联两句也正写此事，后面几句引经据典，均写浪漫的爱情。第一则是道教仙女萼绿华恋上羊权，偷偷与之幽会，赠以金玉条脱为信物。后一个则说，温峤的姑姑托他找女婿，他自己想娶，就虚以他人名义以御赐的玉镜台为信物定下亲事，最后娶得表妹。第三句“曾省惊眠闻雨过”据说是用高唐赋巫山神女的典故，“不知迷路为花开”，则是刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故。 最后义山感叹得不到仙女赠物，也无玉镜台相赠，与宫女似是仙人相隔，怕只能朝思暮想，魂牵梦萦，寄梦于神鸟。折叠

创作背景

作者介绍

李商隐 李商隐（813-858）字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县）人，出身于没落的小官僚家庭，十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识，被任为幕府巡官。二十五岁时，受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉，中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱，任为书记，并娶他女儿为妻。唐朝中叶后期，朝政腐败，宦官弄权，朋党斗争十分激烈。李商隐和牛李两派的人都有交往，但不因…详情