离亭赋得折杨柳二首

离亭赋得折杨柳二首原文：

其一

暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。

人世死前唯有别，春风争拟惜长条。

其二

含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。

为报行人休折尽，半留相送半迎归。

离亭赋得折杨柳二首拼音解读：

qí 其 yī 一

zàn 暂 píng 凭 zūn 尊 jiǔ 酒 sòng 送 wú 无 liáo 憀 ， ，

mò 莫 sǔn 损 chóu 愁 méi 眉 yǔ 与 xì 细 yāo 腰 。 。

rén 人 shì 世 sǐ 死 qián 前 wéi 唯 yǒu 有 bié 别 ， ，

chūn 春 fēng 风 zhēng 争 nǐ 拟 xī 惜 zhǎng 长 tiáo 条 。 。

qí 其 èr 二

hán 含 yān 烟 rě 惹 wù 雾 měi 每 yī 依 yī 依 ， ，

wàn 万 xù 绪 qiān 千 tiáo 条 fú 拂 luò 落 huī 晖 。 。

wéi 为 bào 报 háng 行 rén 人 xiū 休 shé 折 jìn 尽 ， ，

bàn 半 liú 留 xiàng 相 sòng 送 bàn 半 yíng 迎 guī 归 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

其一
第一首

暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
暂且借着这杯酒遣散无聊，不要损坏了你的愁眉与细腰。

人世死前唯有别，春风争拟惜长条。
人世间除了死亡没有比得上离别更痛苦了，春风不因为爱惜柳枝而不让离苦之人去攀折。

其二
第二首

含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
笼罩在烟雾中的茂密的柳条，每枝都依依不舍，万千枝条在日暮里拂走斜阳。

为报行人休折尽，半留相送半迎归。
为了告诉行人不要为情折尽枝条，柳条送走行人也欢迎来客。

参考资料：

1、李商隐著周振甫注．李商隐选集：江苏教育出版社凤凰出版传媒集团，2006：299-301．

2、刘学锴李翰．李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003：192-193．

3、李商隐著黄世中选注．李商隐诗选：中华书局，2006：178-180．

暂凭尊酒送无憀(liáo)，莫损愁眉与细腰。
送：遣散。无憀：即无聊，无所依赖，指愁苦。愁眉与细腰：柳叶比眉，柳枝的柔软比腰，有双关意。

人世死前唯有别，春风争拟(nǐ)惜长条。
争拟：怎拟，即不拟，即为了惜别，不想爱惜柳条。

含烟惹雾死依依，万绪千条拂落晖(huī)。
含烟惹雾：笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依：状恋恋不舍。

为报行人休折尽，半留相送半迎归。

参考资料：

1、李商隐著周振甫注．李商隐选集：江苏教育出版社凤凰出版传媒集团，2006：299-301．

2、刘学锴李翰．李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003：192-193．

3、李商隐著黄世中选注．李商隐诗选：中华书局，2006：178-180．

这两首诗与杜牧《赠别》主题相同，即和心爱的姑娘分别时的离别之作，但写法各别。离亭指分别时所在之地，亭即驿站。赋得某某，是古人诗题中的习惯用语，即为某物或某事而作诗之意。诗人在即将分别的驿站之中，写诗来咏叹折柳送别这一由来已久但仍然吸引人的风俗，以表达惜别之情。

第一首起句写双方当时的心绪。彼此相爱，却活生生地拆散了，当然感到无聊，但又势在必别，无可奈何，所以只好暂时凭借杯酒，以驱散离愁别绪。次句写行者对居者的安慰：“既然事已至此，不能挽回，那又有什么办法呢？所希望于你的，就是好好保重身体。你本来已是眉愁腰细的了，哪里还再经得起损伤？”这句先作一反跌，使得情绪放松一下，正是为了下半首把它更紧张起来。第三句是一句惊心动魄的话。除了死亡，没有什么比分别更令人痛苦。这句话是判断，是议论，然而又是沉痛的抒情。第四句紧承第三句，针对第二句。既然如此，即使春风有情，不能因为爱惜长长的柳条，而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽量攀折。这一句的“惜”字，与第二句的“损”字互相呼照。因为愁眉细腰，既是正面形容这位姑娘，又与杨柳双关，以柳叶比美女之眉，柳身比美女之腰，乃是古典诗歌中的传统比喻。莫损也有莫折之意在内。

第二首四句一气直下，又与前首写法不同。前半描写杨柳风姿可爱，无论在烟雾之中，还是在夕阳之下，都是千枝万缕，依依有情。而杨柳既如此多情，它就不会只管送走行人，而不管迎来归客。送行诚可悲，而迎归则可喜。因此，就又回到上一首的“莫损愁眉与细腰”那句双关语。就人来说，去了，还是可能回来的，不必过于伤感以至于损了愁眉与细腰；就柳来说，既然管送人，也就得管迎人，不必将它一齐折掉。折掉一半，送人离去；留下一半，迎人归来，则为更好。

参考资料：

1、萧涤非．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1983：1186-1187．

2、刘学锴李翰．李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003：192-193．

背诵

<p>其一</p> <br><p>暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。</p> <br><p>人世死前唯有别，春风争拟惜长条。</p> <br><p>其二</p> <br><p>含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。</p> <br><p>为报行人休折尽，半留相送半迎归。</p>《离亭赋得折杨柳二首》 https://www.gswen.cn/poetry/32508.html

送别，

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离亭赋得折杨柳二首赏析

这两首诗与杜牧《赠别》主题相同，即和心爱的姑娘分别时的离别之作，但写法各别。离亭指分别时所在之地，亭即驿站。赋得某某，是古人诗题中的习惯用语，即为某物或某事而作诗之意。诗人在即将分别的驿站之中，写诗来咏叹折柳送别这一由来已久但仍然吸引人的风俗，以表达惜别之情。

第一首起句写双方当时的心绪。彼此相爱，却活生生地拆散了，当然感到无聊，但又势在必别，无可奈何，所以只好暂时凭借杯酒，以驱散离愁别绪。次句写行者对居者的安慰：“既然事已至此，不能挽回，那又有什么办法呢？所希望于你的，就是好好保重身体。你本来已是眉愁腰细的了，哪里还再经得起损伤？”这句先作一反跌，使得情绪放松一下，正是为了下半首把它更紧张起来。第三句是一句惊心动魄的话。除了死亡，没有什么比分别更令人痛苦。这句话是判断，是议论，然而又是沉痛的抒情。第四句紧承第三句，针对第二句。既然如此，即使春风有情，不能因为爱惜长长的柳条，而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽量攀折。这一句的“惜”字，与第二句的“损”字互相呼照。因为愁眉细腰，既是正面形容这位姑娘，又与杨柳双关，以柳叶比美女之眉，柳身比美女之腰，乃是古典诗歌中的传统比喻。莫损也有莫折之意在内。

第二首四句一气直下，又与前首写法不同。前半描写杨柳风姿可爱，无论在烟雾之中，还是在夕阳之下，都是千枝万缕，依依有情。而杨柳既如此多情，它就不会只管送走行人，而不管迎来归客。送行诚可悲，而迎归则可喜。因此，就又回到上一首的“莫损愁眉与细腰”那句双关语。就人来说，去了，还是可能回来的，不必过于伤感以至于损了愁眉与细腰；就柳来说，既然管送人，也就得管迎人，不必将它一齐折掉。折掉一半，送人离去；留下一半，迎人归来，则为更好。

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这首诗表述，咏叹折柳送别这一由来已久，但仍然吸引人的风俗，以表达惜别之情。

第一首起句写双方当时的心绪。彼此相爱，却活生生地拆散了，当然感到无聊，但又势在必别，无可奈何，所以只好暂时凭借杯酒，以驱散离愁别绪。次句写行者对居者的安慰：“既然事已至此，不能挽回，那又有什么办法呢？所希望于你的，就是好好保重身体。你本来已是眉愁腰细的了，哪里还再经得起损伤？”这句先作一反跌，使得情绪放松一下，正是为了下半首把它更紧张起来。第三句是一句惊心动魄的话。除了死亡，没有什么比分别更令人痛苦。这句话是判断，是议论，然而又是沉痛的抒情。第四句紧承第三句，针对第二句。既然如此，即使春风有情，不能因为爱惜长长的柳条，而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽量攀折。这一句的“惜”字，与第二句的“损”字互相呼照。因为愁眉细腰，既是正面形容这位姑娘，又与杨柳双关，以柳叶比美女之眉，柳身比美女之腰，乃是古典诗歌中的传统比喻。莫损也有莫折之意在内。

第二首四句一气直下，又与前首写法不同。前半描写杨柳风姿可爱，无论在烟雾之中，还是在夕阳之下，都是千枝万缕，依依有情。而杨柳既如此多情，它就不会只管送走行人，而不管迎来归客。送行诚可悲，而迎归则可喜。因此，就又回到上一首的“莫损愁眉与细腰”那句双关语。就人来说，去了，还是可能回来的，不必过于伤感以至于损了愁眉与细腰，就柳来说，既然管送人，也就得管迎人，不必将它一齐折掉。折掉一半，送人离去，留下一半，迎人归来，则为更好。

第一首先是用暗喻的方式教人莫折，然后转到明明白白地说出非折不可，把话说得斩钉截铁，充满悲观情调。但第二首又再来一个转折，认为要折也只能折一半，把话说得含蓄缠绵，富有乐观气息。于文为针锋相对，于情为绝处逢生。情之曲折深刻，文之腾挪变化，真使人惊叹。

折叠

创作背景

这两首诗的主题是，即和心爱的姑娘分别时的离别之作。

作者介绍

李商隐 李商隐（813-858）字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县）人，出身于没落的小官僚家庭，十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识，被任为幕府巡官。二十五岁时，受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉，中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱，任为书记，并娶他女儿为妻。唐朝中叶后期，朝政腐败，宦官弄权，朋党斗争十分激烈。李商隐和牛李两派的人都有交往，但不因…详情