田园言怀

作者:李白      朝代:
田园言怀原文

贾谊三年谪,班超万里侯。


何如牵白犊,饮水对清流。

田园言怀拼音解读
jiǎ sān nián zhé
bān chāo wàn hóu
qiān bái
yǐn shuǐ duì qīng liú

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

贾谊三年谪,班超万里侯。
贾谊急于仕进被贬到长沙三年,班超离家万里才封了个定远侯。

何如牵白犊,饮水对清流。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父,饮水于清清的河流!

参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:916-917

谪:封建时代把高级官吏降职并调到边远地方去做官。班超:东汉名将。子仲升,著名史家班固之弟。侯:名词作动词用,求封侯。

参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:916-917

他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。

无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!

参考资料:
1、谭蔚.中国古代田园诗赏析:贵州人民出版社,1986年11月第1版:52-53
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抒怀

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田园言怀赏析

他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。

无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!

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全诗共四句二十个字。

首两句“贾谊三年谪,班超万里侯。”一句写贾谊,一句写班超,用的是反衬手法。贾谊是西汉时一代才人,见识高卓,文章辞赋亦非凡辈可望其项背者,但他不仅遭同列排挤,实际上也未被皇帝重用。班超是汉代名将,去家万里浑身是胆,投笔从戎功盖一代,官封定远侯了。然而直到他垂暮之年老病衰困还难归故里。贾谊、班超一文一武,文有鸿文惊世武有奇勋骇俗,但结局是一个抑郁早逝三十二岁英年即命归黄泉。

末两句诗人无限感慨之后又写道:“何如牵白犊饮水对清流!”这两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父巢父拒绝接受:尧把君位再让给许由,许由听后跑到颍水边洗耳认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时巢父正好牵牛饮水,听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!巢父许由,并非没有君临天下的机会。更不是没有为官作长的资质,但他们识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄之尘浊,不失足于宦海风波,无牵无累甘作田园之隐,全其身而远祸灾,逍遥自得,较之贾谊、班超自是另一境界,有令人美慕之处。这四句诗一正一反,李白终生都想从政,在此时似乎终于醒悟了。然而,牵犊饮流毕竟是李白想象中的田园乐趣,不过,诗人虽有归隐田园的情怀,却毕生没有这种举动,因为诗人到底还是一个积极用世之人,在垂老之年,他还想去投军,只是因病未能成行而已。

全诗采用用典、对比的手法,借历史作比照流露出晚年的诗人对人生出处进退的看法。

折叠

创作背景

从诗中“贾谊三年谪”来看,当亦白帝遇赦东归后在湖南盘桓期间所作,姑系于乾元二年(759)。该诗通过对贾谊、班超命运的对比,流露出李白晚年对出处进退的看法。

作者介绍

李白 李白 李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰…详情

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