送横舟真士游茅山

作者:林景熙      朝代:
送横舟真士游茅山原文
海鲵吹腥浪千尺,野渡横舟人不识。
春风未暖六经灰。
闲抱黄庭煮白石。
缘章夜彻九虎关,坐使业海生青莲。
蟾蜍窟冷手自探,西湖一鹤梅花仙。
四时茫茫行大块,君向何山飞羽佩。
双袖携云发天台,孤竹骑龙穷地肺。
瓣香持谒三茅君,上清祠笈开琼文。
送横舟真士游茅山拼音解读
hǎi chuī xīng làng qiān chǐ
héng zhōu rén shí
chūn fēng wèi nuǎn liù jīng huī
xián bào huáng tíng zhǔ bái shí
yuán zhāng chè jiǔ guān
zuò shǐ 使 hǎi shēng qīng lián
chán chú lěng shǒu tàn
西 méi huā xiān
shí máng máng háng kuài
jūn xiàng shān fēi pèi
shuāng xiù xié yún tiān tái
zhú lóng qióng fèi
bàn xiāng chí sān máo jūn
shàng qīng kāi qióng wén

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送横舟真士游茅山注释

【煮白石】旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。晋葛洪《神仙传·白石先生》:“﹝白石先生﹞常煮白石为粮,因就白石山居。”唐韦应物《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“煮石”。南朝梁庾肩吾《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。”元方回《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且随缘。”【三茅君】传说中的三神仙,即茅盈及其弟茅固、茅衷。据传为汉景帝时咸阳人,先后隐句曲山(后名三茅山,简称茅山,在今江苏句容县),得道成仙,太上老君分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》:“於是止於句容之句曲山……昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山,故谓之茅山。”宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》:“自三茅君以丹阳岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。”清赵翼《茅山纪游》诗之三:“所以三茅君,于焉吸清淑。”…展开
【煮白石】旧传神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。晋葛洪《神仙传·白石先生》:“﹝白石先生﹞常煮白石为粮,因就白石山居。”唐韦应物《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”亦省作“煮石”。南朝梁庾肩吾《东宫玉帐山铭》:“煮石初烂,烧丹欲成。”元方回《次韵赠道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且随缘。”【三茅君】传说中的三神仙,即茅盈及其弟茅固、茅衷。据传为汉景帝时咸阳人,先后隐句曲山(后名三茅山,简称茅山,在今江苏句容县),得道成仙,太上老君分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》:“於是止於句容之句曲山……昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山,故谓之茅山。”宋何薳《春渚纪闻·序丹灶》:“自三茅君以丹阳岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。”清赵翼《茅山纪游》诗之三:“所以三茅君,于焉吸清淑。”折叠

创作背景

作者介绍

林景熙 林景熙 林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒,从事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之际诗家乡青芝山。著作编为《霁山集》。…详情

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