送节操翁住阎寺

送节操翁住阎寺原文：

早年教海已驰名，破衲青灯究一经。
不惜虚空开口说，肯教顽石点头听。
宸奎锡命旌梅坞。
丹桂飘香供柏庭。

送节操翁住阎寺拼音解读：

zǎo 早 nián 年 jiāo 教 hǎi 海 yǐ 已 chí 驰 míng 名 ， ，

pò 破 nà 衲 qīng 青 dēng 灯 jiū 究 yī 一 jīng 经 。 。

bù 不 xī 惜 xū 虚 kōng 空 kāi 开 kǒu 口 shuō 说 ， ，

kěn 肯 jiāo 教 wán 顽 shí 石 diǎn 点 tóu 头 tīng 听 。 。

chén 宸 kuí 奎 xī 锡 mìng 命 jīng 旌 méi 梅 wù 坞 。 。

dān 丹 guì 桂 piāo 飘 xiāng 香 gòng 供 bǎi 柏 tíng 庭 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

早年教海已驰名，破衲青灯究一经。<br>不惜虚空开口说，肯教顽石点头听。<br>宸奎锡命旌梅坞。<br>丹桂飘香供柏庭。<br>《送节操翁住阎寺》 https://www.gswen.cn/poetry/627511256.html

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送节操翁住阎寺注释

【顽石点头】语本晋□□《莲社高贤传·道生法师》：“师被摈，南还，入虎丘山，聚石为徒。讲《湼槃经》，至阐提处，则説有佛性，且曰：‘如我所説，契佛心否？’羣石皆为点头，旬日学众云集。”后因以“顽石点头”比喻道理讲得透彻，说服力强，足以使人信服。《五灯会元·黄龙南禅师法嗣·保宁圆玑禅师》：“道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅……直饶説得天花乱坠，顽石点头，筭来多虚不如少实。”清蒋士铨《香祖楼·情转》：“陛下这番劝化，可令顽石点头，泥牛转磨矣。”清讴歌变俗人《俗耳针砭》第一回：“幸我尚存三寸舌，待看顽石点头时。”…展开

【顽石点头】语本晋□□《莲社高贤传·道生法师》：“师被摈，南还，入虎丘山，聚石为徒。讲《湼槃经》，至阐提处，则説有佛性，且曰：‘如我所説，契佛心否？’羣石皆为点头，旬日学众云集。”后因以“顽石点头”比喻道理讲得透彻，说服力强，足以使人信服。《五灯会元·黄龙南禅师法嗣·保宁圆玑禅师》：“道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅……直饶説得天花乱坠，顽石点头，筭来多虚不如少实。”清蒋士铨《香祖楼·情转》：“陛下这番劝化，可令顽石点头，泥牛转磨矣。”清讴歌变俗人《俗耳针砭》第一回：“幸我尚存三寸舌，待看顽石点头时。”折叠

创作背景

作者介绍

释绍昙 释绍昙（？～1297），字希叟。理宗淳祐九年（1249），住庆元府佛陇禅寺。景定元年（1260），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（1269），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《…详情