赠田叟

赠田叟原文：

荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。

赠田叟拼音解读：

hé 荷 xiǎo 筱 shuāi 衰 wēng 翁 sì 似 yǒu 有 qíng 情 ， ，

xiàng 相 féng 逢 xié 携 shǒu 手 rào 绕 cūn 村 háng 行 。 。

shāo 烧 yú 畬 xiǎo 晓 yìng 映 yuǎn 远 shān 山 sè 色 ， ，

fá 伐 shù 树 míng 暝 chuán 传 shēn 深 gǔ 谷 shēng 声 。 。

ōu 鸥 niǎo 鸟 wàng 忘 jī 机 fān 翻 jiā 浃 qià 洽 ， ，

jiāo 交 qīn 亲 dé 得 lù 路 mèi 昧 píng 平 shēng 生 。 。

fǔ 抚 gōng 躬 dào 道 dì 地 chéng 诚 gǎn 感 jī 激 ， ，

zài 在 yě 野 wú 无 xián 贤 xīn 心 zì 自 jīng 惊 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。
挑着竹器的老翁看起来有情致，我们彼此遇见之后就一起绕着村子走。

烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。
烧荒的火光将天边映成白天的颜色，远处被照着的山显得更好看了，傍晚砍伐树木的声音在幽深的山谷里回荡。

鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。
鸥鸟与白沙云天相伴，人们也完全忘掉心计，与他相亲，鸟儿和谐融洽的在空中飞翔，可亲戚朋友却彼此一向不了解。

抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
自我反省后觉得实在是感激这眼前的一切，谁说乡间没有有明智的人，朝野里的人却不知道，真是让我吃惊。

参考资料：

1、中华农业文明教育园地.赠田叟

荷(hè)筱(tiáo)衰翁似有情，相逢携手绕村行。
荷：挑，担。筱：古代耘田用的竹器。

烧畬(shē)晓映远山色，伐树暝传深谷声。
烧畬：烧荒耕种。将砍伐的荆棘等烧成灰作肥料叫烧畬。暝：天黑，傍晚。

鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。
鸥鸟忘机：本来喻指人无机心，动物也就与他相亲。这里指隐居自乐，不以世事为怀（此处诗人把田叟比视作隐士）。浃洽：融洽，和洽。交亲：互相亲近。句中指亲友。得路：指得志升官。昧平生：素不相识。

抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。
诚：实在，诚实。

参考资料：

1、中华农业文明教育园地.赠田叟

在李商隐诗中，具体表现为对自然景物的静照观赏、对山村野趣的忘我流连。诗歌首联写与田叟相逢之情景。颔联写所见所闻，皆为田园生活之景。颈联把田叟不以世事为怀与官场得志升官者进行对比，一歌颂一讽刺，表明了作者的爱憎。尾联用野无遗贤典故，既赞美了田叟，也讽刺了当权者。

全诗语言精工，用典精当。田园生活与尔虞我诈、勾心斗角的世俗人际关系相比，纯朴厚直、了无机心的田叟也能使诗人感受到返朴归真的禅意，自然清景，对于红尘喧嚣的世人，具有净化心灵、抚平躁动的效用。受无常左右的凡夫俗子，蝉蜕红尘，就可以在大自然中获得审美观照。一定程度上体现了作者对农村生活的了解和对田园生活的向往，反映了作者对官场污浊的憎恶。

参考资料：

1、李竹筠;论李商隐诗歌的忧世情怀[D];郑州大学;2006年

背诵

<p>荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。烧畬晓映远山色，伐树暝传深谷声。鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。抚躬道地诚感激，在野无贤心自惊。</p>《赠田叟》 https://www.gswen.cn/poetry/32759.html

讽刺，

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赠田叟赏析

在李商隐诗中，具体表现为对自然景物的静照观赏、对山村野趣的忘我流连。诗歌首联写与田叟相逢之情景。颔联写所见所闻，皆为田园生活之景。颈联把田叟不以世事为怀与官场得志升官者进行对比，一歌颂一讽刺，表明了作者的爱憎。尾联用野无遗贤典故，既赞美了田叟，也讽刺了当权者。

全诗语言精工，用典精当。田园生活与尔虞我诈、勾心斗角的世俗人际关系相比，纯朴厚直、了无机心的田叟也能使诗人感受到返朴归真的禅意，自然清景，对于红尘喧嚣的世人，具有净化心灵、抚平躁动的效用。受无常左右的凡夫俗子，蝉蜕红尘，就可以在大自然中获得审美观照。一定程度上体现了作者对农村生活的了解和对田园生活的向往，反映了作者对官场污浊的憎恶。

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在李商隐诗中，具体表现为对自然景物的静照观赏、对山村野趣的忘我流连。

诗歌首联写与田叟相逢之情景。

颔联写所见所闻，皆为田园生活之景。

颈联把田叟不以世事为怀与官场得志升官者进行对比，一歌颂一讽刺，表明了作者的爱憎。

尾联用野无遗贤典故，既赞美了田叟，也讽刺了当权者。

全诗语言精工，用典精当。田园生活与尔虞我诈、勾心斗角的世俗人际关系相比，纯朴厚直、了无机心的田叟也能使诗人感受到返朴归真的禅意，自然清景，对于红尘喧嚣的世人，具有净化心灵、抚平躁动的效用。受无常左右的凡夫俗子，蝉蜕红尘，就可以在大自然中获得审美观照。一定程度上体现了作者对农村生活的了解和对田园生活的向往，反映了作者对官场污浊的憎恶。

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创作背景

大中元年（847），李商隐曾依靠桂管观察使郑亚成为支使兼掌书记。大中二年二月，郑亚因吴湘案株连，被贬为循州（今广东惠州东）刺史。李商隐失去靠山，只得北归。三四月间从桂林启行，五月至潭州（今长沙），在刚被贬为河南观察使的李回幕中，做过短暂停留。夏秋之交到江陵，于秋末回到长安，此诗当作于罢桂管幕后，徘徊江汉时。

作者介绍

李商隐 李商隐（813-858）字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县）人，出身于没落的小官僚家庭，十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识，被任为幕府巡官。二十五岁时，受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉，中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱，任为书记，并娶他女儿为妻。唐朝中叶后期，朝政腐败，宦官弄权，朋党斗争十分激烈。李商隐和牛李两派的人都有交往，但不因…详情