赵武灵王胡服骑射

作者：司马光朝代：北宋

赵武灵王胡服骑射原文：

赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

赵武灵王胡服骑射拼音解读：

zhào 赵 wǔ 武 líng 灵 wáng 王 běi 北 luè 略 zhōng 中 shān 山 zhī 之 dì 地，，

zhì 至 fáng 房 zǐ 子，，

suí 遂 zhì 至 dài 代，，

běi 北 zhì 至 wú 无 qióng 穷，，

xī 西 zhì 至 hé 河，，

dēng 登 huáng 黄 huá 华 zhī 之 shàng 上。。

yǔ 与 féi 肥 yì 义 móu 谋 hú 胡 fú 服 qí 骑 shè 射 yǐ 以 jiāo 教 bǎi 百 xìng 姓，，

yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; yú 愚 zhě 者 suǒ 所 xiào 笑，，

xián 贤 zhě 者 chá 察 yān 焉。。

suī 虽 qū 驱 shì 世 yǐ 以 xiào 笑 wǒ 我，，

hú 胡 dì 地、、 zhōng 中 shān 山，，

wú 吾 bì 必 yǒu 有 zhī 之！！

& & r r d d q q u u o o ; ; suí 遂 hú 胡 fú 服。。

guó 国 rén 人 jiē 皆 bù 不 yù 欲，，

gōng 公 zǐ 子 chéng 成 chēng 称 jí 疾 bù 不 cháo 朝。。

wáng 王 shǐ 使 rén 人 qǐng 请 zhī 之 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; jiā 家 tīng 听 yú 于 qīn 亲，，

guó 国 tīng 听 yú 于 jūn 君。。

jīn 今 guǎ 寡 rén 人 zuò 作 jiāo 教 yì 易 fú 服 ér 而 gōng 公 shū 叔 bù 不 fú 服，，

wú 吾 kǒng 恐 tiān 天 xià 下 yì 议 zhī 之 yě 也。。

zhì 制 guó 国 yǒu 有 cháng 常，，

lì 利 mín 民 wéi 为 běn 本；；

cóng 从 zhèng 政 yǒu 有 jīng 经，，

lìng 令 háng 行 wéi 为 shàng 上。。

míng 明 dé 德 xiān 先 lùn 论 yú 于 jiàn 贱，，

ér 而 cóng 从 zhèng 政 xiān 先 xìn 信 yú 于 guì 贵，，

gù 故 yuàn 愿 mù 慕 gōng 公 shū 叔 zhī 之 yì 义 yǐ 以 chéng 成 hú 胡 fú 服 zhī 之 gōng 功 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ; gōng 公 zǐ 子 chéng 成 zài 再 bài 拜 jī 稽 shǒu 首 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; chén 臣 wén 闻 zhōng 中 guó 国 zhě 者，，

shèng 圣 xián 贤 zhī 之 suǒ 所 jiāo 教 yě 也，，

lǐ 礼 lè 乐 zhī 之 suǒ 所 yòng 用 yě 也，，

yuǎn 远 fāng 方 zhī 之 suǒ 所 guān 观 fù 赴 yě 也，，

mán 蛮 yí 夷 zhī 之 suǒ 所 zé 则 xiào 效 yě 也。。

jīn 今 wáng 王 shě 舍 cǐ 此 ér 而 xí 袭 yuǎn 远 fāng 方 zhī 之 fú 服，，

biàn 变 gǔ 古 zhī 之 dào 道，，

nì 逆 rén 人 zhī 之 xīn 心，，

chén 臣 yuàn 愿 wáng 王 shú 孰 tú 图 zhī 之 yě 也！！

& & r r d d q q u u o o ; ; shǐ 使 zhě 者 yǐ 以 bào 报。。

wáng 王 zì 自 wǎng 往 qǐng 请 zhī 之，，

yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; wú 吾 guó 国 dōng 东 yǒu 有 qí 齐、、 zhōng 中 shān 山，，

běi 北 yǒu 有 yàn 燕、、 dōng 东 hú 胡，，

xī 西 yǒu 有 lóu 楼 fán 烦、、 qín 秦、、 hán 韩 zhī 之 biān 边。。

jīn 今 wú 无 qí 骑 shè 射 zhī 之 bèi 备，，

zé 则 hé 何 yǐ 以 shǒu 守 zhī 之 zāi 哉？？

xiān 先 shí 时 zhōng 中 shān 山 fù 负 qí 齐 zhī 之 qiáng 强 bīng 兵，，

qīn 侵 bào 暴 wú 吾 dì 地，，

xì 系 lèi 累 wú 吾 mín 民，，

yǐn 引 shuǐ 水 wéi 围 hào 鄗；；

wēi 微 shè 社 jì 稷 zhī 之 shén 神 líng 灵，，

zé 则 hào 鄗 jǐ 几 yú 于 bù 不 shǒu 守 yě 也，，

xiān 先 jūn 君 chǒu 丑 zhī 之。。

gù 故 guǎ 寡 rén 人 biàn 变 fú 服 qí 骑 shè 射，，

yù 欲 yǐ 以 bèi 备 sì 四 jìng 境 zhī 之 nán 难，，

bào 报 zhōng 中 shān 山 zhī 之 yuàn 怨。。

ér 而 shū 叔 shùn 顺 zhōng 中 guó 国 zhī 之 sú 俗，，

è 恶 biàn 变 fú 服 zhī 之 míng 名，，

yǐ 以 wàng 忘 hào 鄗 shì 事 zhī 之 chǒu 丑，，

fēi 非 guǎ 寡 rén 人 zhī 之 suǒ 所 wàng 望 yě 也。。

& & r r d d q q u u o o ; ; gōng 公 zǐ 子 chéng 成 tīng 听 mìng 命，，

nǎi 乃 cì 赐 hú 胡 fú 服，，

míng 明 rì 日 fú 服 ér 而 cháo 朝。。

yú 于 shì 是 shǐ 始 chū 出 hú 胡 fú 服 lìng 令，，

ér 而 zhāo 招 qí 骑 shè 射 yān 焉。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。治理国家有一定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。”使者回报赵王。赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗。厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

赵武灵王北略中山之地，至房子，遂(suì)至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋北服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，北地、中山，吾必有之！”遂北服。
北略：向北攻占。中山之地：中山国的土地，今河北定县一带。中山，古代国名。房子：古地名，今河北临城。代：古地名，代郡，今山西大同一带。无穷：自代郡上出塞外，大漠数千里，故称无穷。河：黄河。黄华：山名，在黄河边上。肥义：赵国的国相。驱世：意为世上所有的人。

国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成北服之功也。”公子成再拜稽(qǐ)首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷(yí)之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰(shú)图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东北，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗(hào)；微社稷(jì)之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐北服，明日服而朝。于是始出北服令，而招骑射焉。
公子成：赵武灵王的叔父。不服：不穿北服。制国：治理国家。有经：有一定的原则。令行：政令得以施行。明德先论于贱：意思是修明德行必须先让百姓论议明白。贱，指底层的百姓。而从政先信于贵：意思是贯彻政令首先要使贵族信服奉行。慕公叔之义：仰仗叔父的声望。稽首：叩头至地，是古时最恭敬的一种跪拜礼。中国：中原地区。则效：取法仿效。孰图：深思熟虑。孰，同“熟”。楼烦：古代国名，今山西省西北部。负：依仗。系累：用绳索捆绑，指被俘。鄗：赵国城名，今河北柏乡县北。

背诵

写人，

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作者介绍

司马光

司马光（1019-1086）字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元元年（1038）进士，签判武成军，累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初，官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法，出知永兴军，判西京御史台。后闲居洛阳，专修《资治通鉴》。哲宗立，拜尚书左仆射兼门下侍郎，在相位八月而卒，年六十八，赠…详情

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