杞人忧天

杞人忧天原文：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天拼音解读：

qǐ 杞 guó 国 yǒu 有 rén 人 yōu 忧 tiān 天 dì 地 bēng 崩 zhuì 坠 ， ，

shēn 身 wáng 亡 suǒ 所 jì 寄 ， ，

fèi 废 qǐn 寝 shí 食 zhě 者 。 。

yòu 又 yǒu 有 yōu 忧 bǐ 彼 zhī 之 suǒ 所 yōu 忧 zhě 者 ， ，

yīn 因 wǎng 往 xiǎo 晓 zhī 之 ， ，

yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; tiān 天 ， ，

jī 积 qì 气 ěr 耳 ， ，

wáng 亡 chù 处 wáng 亡 qì 气 。 。

ruò 若 qū 屈 shēn 伸 hū 呼 xī 吸 ， ，

zhōng 终 rì 日 zài 在 tiān 天 zhōng 中 háng 行 zhǐ 止 ， ，

nài 奈 hé 何 yōu 忧 bēng 崩 zhuì 坠 hū 乎 ？ ？

& & r r d d q q u u o o ; ;

qí 其 rén 人 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; tiān 天 guǒ 果 jī 积 qì 气 ， ，

rì 日 yuè 月 xīng 星 xiǔ 宿 ， ，

bù 不 dāng 当 zhuì 坠 yē 耶 ？ ？

& & r r d d q q u u o o ; ;

xiǎo 晓 zhī 之 zhě 者 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; rì 日 yuè 月 xīng 星 xiǔ 宿 ， ，

yì 亦 jī 积 qì 气 zhōng 中 zhī 之 yǒu 有 guāng 光 yào 耀 zhě 者 ， ，

zhī 只 shǐ 使 zhuì 坠 ， ，

yì 亦 bù 不 néng 能 yǒu 有 suǒ 所 zhōng 中 shāng 伤 。 。

& & r r d d q q u u o o ; ;

qí 其 rén 人 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; nài 奈 dì 地 huài 坏 hé 何 ？ ？

& & r r d d q q u u o o ; ;

xiǎo 晓 zhī 之 zhě 者 yuē 曰 ： ： & & l l d d q q u u o o ; ; dì 地 ， ，

jī 积 kuài 块 ěr 耳 ， ，

chōng 充 sāi 塞 sì 四 xū 虚 ， ，

wáng 亡 chù 处 wáng 亡 kuài 块 。 。

ruò 若 chú 躇 bù 步 cī 跐 dǎo 蹈 ， ，

zhōng 终 rì 日 zài 在 dì 地 shàng 上 háng 行 zhǐ 止 ， ，

nài 奈 hé 何 yōu 忧 qí 其 huài 坏 ？ ？

& & r r d d q q u u o o ; ;

qí 其 rén 人 shě 舍 rán 然 dà 大 xǐ 喜 ， ，

xiǎo 晓 zhī 之 zhě 者 yì 亦 shě 舍 rán 然 dà 大 xǐ 喜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<p>杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。</p> <br><p>又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”</p> <br><p>其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”</p> <br><p>晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”</p> <br><p>其人曰：“奈地坏何？”</p> <br><p>晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”</p> <br><p>其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。</p>《杞人忧天》 https://www.gswen.cn/poetry/TVRZd05qUTVNems0TnpnMA==.html

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杞人忧天赏析

《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人信服的。这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。…展开

《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人信服的。这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。

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