醉翁操·琅然

醉翁操·琅然原文：

琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。

琅然，清圜，谁弹，响空山，无言。惟翁醉中和其天。月明风露娟娟，人未眠，荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。

醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。

醉翁操·琅然拼音解读：

láng 琅 yá 琊 yōu 幽 gǔ 谷 ， ，

shān 山 shuǐ 水 qí 奇 lì 丽 ， ，

quán 泉 míng 鸣 kōng 空 jiàn 涧 ， ，

ruò 若 zhōng 中 yīn 音 huì 会 ， ，

zuì 醉 wēng 翁 xǐ 喜 zhī 之 ， ，

bǎ 把 jiǔ 酒 lín 临 tīng 听 ， ，

zhé 辄 xīn 欣 rán 然 wàng 忘 guī 归 。 。

jì 既 qù 去 shí 十 yú 余 nián 年 ， ，

ér 而 hǎo 好 qí 奇 zhī 之 shì 士 shěn 沈 zūn 遵 wén 闻 zhī 之 wǎng 往 yóu 游 ， ，

yǐ 以 qín 琴 xiě 写 qí 其 shēng 声 ， ，

yuē 曰 《 《 zuì 醉 wēng 翁 cāo 操 》 》 ， ，

jiē 节 zòu 奏 shū 疏 dàng 宕 ér 而 yīn 音 zhǐ 指 huá 华 chàng 畅 ， ，

zhī 知 qín 琴 zhě 者 yǐ 以 wéi 为 jué 绝 lún 伦 。 。

rán 然 yǒu 有 qí 其 shēng 声 ér 而 wú 无 qí 其 cí 辞 。 。

wēng 翁 suī 虽 wéi 为 zuò 作 gē 歌 ， ，

ér 而 yǔ 与 qín 琴 shēng 声 bù 不 hé 合 。 。

yòu 又 yī 依 《 《 chǔ 楚 cí 词 》 》 zuò 作 《 《 zuì 醉 wēng 翁 yǐn 引 》 》 ， ，

hǎo 好 shì 事 zhě 者 yì 亦 yǐ 倚 qí 其 cí 辞 yǐ 以 zhì 制 qǔ 曲 。 。

suī 虽 cū 粗 hé 合 yùn 韵 dù 度 ér 而 qín 琴 shēng 声 wéi 为 cí 词 suǒ 所 shéng 绳 yuē 约 ， ，

fēi 非 tiān 天 chéng 成 yě 也 。 。

hòu 后 sān 三 shí 十 yú 余 nián 年 ， ，

wēng 翁 jì 既 juān 捐 guǎn 馆 shě 舍 ， ，

zūn 遵 yì 亦 méi 没 jiǔ 久 yǐ 矣 。 。

yǒu 有 lú 庐 shān 山 yù 玉 jiàn 涧 dào 道 rén 人 cuī 崔 xián 闲 ， ，

tè 特 miào 妙 yú 于 qín 琴 ， ，

hèn 恨 cǐ 此 qǔ 曲 zhī 之 wú 无 cí 词 ， ，

nǎi 乃 pǔ 谱 qí 其 shēng 声 ， ，

ér 而 qǐng 请 yú 于 dōng 东 pō 坡 jū 居 shì 士 yǐ 以 bǔ 补 zhī 之 yún 云 。 。

láng 琅 rán 然 ， ，

qīng 清 huán 圜 ， ，

shuí 谁 dàn 弹 ， ，

xiǎng 响 kōng 空 shān 山 ， ，

wú 无 yán 言 。 。

wéi 惟 wēng 翁 zuì 醉 zhōng 中 hé 和 qí 其 tiān 天 。 。

yuè 月 míng 明 fēng 风 lù 露 juān 娟 juān 娟 ， ，

rén 人 wèi 未 mián 眠 ， ，

hé 荷 kuì 蒉 guò 过 shān 山 qián 前 ， ，

yuē 曰 yǒu 有 xīn 心 yě 也 zāi 哉 cǐ 此 xián 贤 。 。

zuì 醉 wēng 翁 xiào 啸 yǒng 咏 ， ，

shēng 声 hé 和 liú 流 quán 泉 。 。

zuì 醉 wēng 翁 qù 去 hòu 後 ， ，

kōng 空 yǒu 有 cháo 朝 yín 吟 yè 夜 yuàn 怨 。 。

shān 山 yǒu 有 shí 时 ér 而 tóng 童 diān 颠 ， ，

shuǐ 水 yǒu 有 shí 时 ér 而 huí 回 chuān 川 。 。

sī 思 wēng 翁 wú 无 suì 岁 nián 年 ， ，

wēng 翁 jīn 今 wéi 为 fēi 飞 xiān 仙 。 。

cǐ 此 yì 意 zài 在 rén 人 jiān 间 ， ，

shì 试 tīng 听 huī 徽 wài 外 sān 三 liǎng 两 xián 弦 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。
欧阳修在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩。美妙动人，乐而忘归，写了篇《醉翁亭记》，脍炙人口，当时就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探访，见那琅琊山水确如醉翁妙笔所绘，就动了兴致，以琴寄趣，创作了一支宫声三叠的琴曲《醉翁吟》（即《醉翁操琅然》）。沈遵寻了个机会为欧阳修亲自弹奏此曲，欧阳修听了很高兴。并应沈的请求为该曲作了词。欧词自是大手笔，“然调不主声，为知琴者所惜。”调不主声就是唱不出来。沈遵的《醉翁吟》传开之后，引起了很多人的兴趣，不但争传《醉翁吟》琴曲，连欧阳修所作《醉翁吟》歌词，也有好事者纷纷为其谱琴曲，但都不理想。冥冥中似乎在等待着什么机缘，一晃三十多年过去，欧阳修、沈遵相继去世，庐山玉涧道人崔闲还惦记着这件事。崔闲精通琴曲，曾拜沈遵为师。他非常喜欢此曲，“常恨此曲无词，乃谱其声，请于东坡居士。”苏轼贬谪黄州期间，崔闲多次从庐山前往拜访。一次他揣着《醉翁吟》的曲谱登门，请东坡填词。苏轼不但诗文高妙，而且精通音律，听明来意，欣然应允。于是乎，崔闲弹，东坡听，边听边谱词，不大一会儿就完成了。

琅然，清圜，谁弹，响空山，无言。惟翁醉中和其天。月明风露娟娟，人未眠，荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。
飞瀑似珠玉叠串琅琅鸣泉，高山推出明月，清朗团圆。我问：是谁？琴弦轻响，优美的旋律，回荡空山，无人应答，静寂塞满广大空间。只有醉翁理解这天上的琴弦。这是大自然的音籁，美妙呵，难以言传。明月中天，清风把琴声送出很远，露水似真珠，眨着笑眼。此时此刻，谁能安恬入眠？背负草编筐篓的人，走过山前，大声高呼：有心人才能如此这般。

醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。
醉翁长啸，吟诵新的诗篇。余音袅袅，回答的是谷中的流泉。醉翁去了，不再回还。抛下的只是，朝的吟咏，夜的哀怨。山，有时会裸露光秃秃的山巅；水，有时会倒流回环。然而，醉翁呢？他已不会回到少年。醉翁呵，已经归去，幻化成仙。这美妙的乐曲，却留在人间。不信，请你倾听，听呵，听这流注的奔泉。手指弹奏以外，还有新的一两只和弦，这《醉翁操》便是乐曲中的名篇。

琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。

琅然，清圜，谁弹，响空山，无言。惟翁醉中和其天。月明风露娟娟，人未眠，荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。

醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。

琅琊：山名。在今安徽滁县西南。

幽谷：幽深的山谷。

若中音会：好像与音乐的节奏自然吻合。

醉翁：欧阳修的号。

绝伦：无与伦比。

绳约：束缚，限制。

捐馆舍：死亡的婉称。

琅然：象声词。响亮的样子。

清圆：清新圆润。

娟娟：美好的样子。

荷蒉：背着草筐，此喻懂得音乐的隐士。

醉翁啸咏，声和流泉：谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。

童颠：山顶光秃。

回川：漩涡。

思翁无岁年：谓思念醉翁无时或释。无岁年，不论岁月。

徽：琴徽，系弦的绳。后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。

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<p>琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。</p> <br><p>琅然，清圜，谁弹，响空山，无言。惟翁醉中和其天。月明风露娟娟，人未眠，荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。</p> <br><p>醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。</p>《醉翁操·琅然》 https://www.gswen.cn/poetry/627497167.html

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苏轼此词就是专门为琴曲《醉翁操》这一天生绝妙之曲而谱写的。

这首词上片，状写流泉之自然声响及其感人效果。“琅然。清圆。谁弹。响空山。”四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。“清圆”二字，有用以形容月亮的，这一绝妙乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能够于醉中得之，亦能理解其天然妙趣。于是，这就进一步表明了流泉声响之无限美妙。“月明风露娟娟。人未眠。”一句不是正面写声响，但却说出了声响所产生的巨大感人效果。在此明月之夜，“风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能人眠。“荷蒉过山前。曰有心也哉此贤。”上二句说一般人听此曲听得入了迷，此二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。词作将此流泉之声响比作孔子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响。

下片描述醉翁的啸咏声及琴曲声。“醉翁啸咏。声和流泉。”二句照应上片所说，只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣。“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”二句说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“山有时而童颠。水有时而回川。”二句说时光流转，山川变换。琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。蔚然而深秀之琅琊，有时候也将失去其奇丽景象。至于水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。因此，琅琊幽谷之呜泉也就不可能完美地保留下来。“思翁无岁年，翁今为飞仙。”二句说山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。“此意在人问，试听徽外三两弦。”二句说鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留存人间，这就是琴曲《醉翁操》。因为琴曲《醉翁操》乃鸣泉之另一知音沈遵，以琴声描摹下来的乐曲，同是鸣泉之天然和声。词作最后将着眼点落在琴声上，突出了全词的主题。

全词节奏鲜明，韵脚鲜明，读来朗朗上口，其中画面感十足，于乐曲搭配更见绝妙，实为不可多得的佳作。

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创作背景

作者在词序中交待了写作此词的原委。因欧阳修在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩。美妙动人，乐而忘归。后太常博士沈遵，依自然之声，谱为琴曲《醉翁操》。但此妙曲有声而无辞。欧阳修现存有《醉翁吟》（即《醉翁引》），苏轼以为与琴声不合，故有此作。

作者介绍

苏轼 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，…详情