早登太行山中言志
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清跸度河阳，凝笳上太行。
火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。
白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
涧泉含宿冻，山木带余霜。
野老茅为室，樵人薜作裳。
宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。
凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。
不因今展义，何以冒垂堂。
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清跸度河阳，凝笳上太行。
一路清道，渡过河阳笳声齐发，直上太行。火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。
火把引路，鸟道通明，铁骑相衔，崎岖绕行。白雾埋阴壑，丹霞助晓光。
白雾把沟壑掩盖住了，红霞使曙光格外辉煌。涧泉含宿冻，山木带余霜。
山润泉水被冻成各种美丽的造型，山木枝干上缀满着白霜。野老茅为室，樵人薜作裳。
农夫住茅草房，砍柴人穿野麻粗布短衣裳。宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。
宣传唐朝国策，看望慰问地方长老，敦劝人民勤奋劳作，努力男耕女桑。凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。
德行不厚，远不如古代先哲，运等谋划，要以先皇为榜样。不因今展义，何以冒垂堂。
要不是今天来宣讲国策，就不会到这么危险的地方来了。 -
跸：帝王出行时清道，禁止通行，戒严的意思。
河阳：旧县名，在今河南孟津市。
凝笳：笳声齐鸣，兼有天寒笳声冻凝的意思。
白雾：在山上看是雾，从山下看是云。
丹霞：红色的朝霞。有祥瑞之意。
宿冻：已冻了很久的冰。宿，隔宿，说明很冷。
山木：太行山以山高林密著称。
耆艾：老人。古以六十岁称，五十岁称艾，泛指老年人。人五十岁生白发。艾叶北背面多白自毛，干老后叶向内卷，显现白色。所以五十称艾。
凉：薄。
徽：美好。
猷：谋划。
昔皇：指唐太宗。唐玄宗追幕太宗“贞观之治”，为有“开元之治”。
展义：君子施行德义。
垂堂：旧时堂量边靠近屋处，常有坠瓦伤人，喻有危险的地方。。
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早登太行山中言志
…展开全诗可分为四层意思。
前四句为第一层。一路上官兵鸣锣开道，乐队笙伴行，前呼后拥，何等威风。太行山路崎岖险峻，羊肠坂道更令行者犯愁。登太行山，让人望而生畏。可是诗人此行与以前截然不同，一路上映入他眼帘的已不是昔日山路的险恶和登山的艰辛，而是那鸟道上望不到头的火把，羊肠坂上簇拥自己前行的卫队。当他顿略着这“天下第一人”登山的风光时，心情的愉悦是不言自明的。
第五至八句为第二层。在作者笔下，那太行山的白雾、河冰、枯木、霜雪，在朝霞和初日的照下，已变成了一幅令人心旷神怡的美丽的山水画图，笔触是轻快的，自然的。
第九至十二句为第三层。诗人正月初九进入路州后，大席“宴父老”，又把当年故居改为“飞龙”，让张说写了一篇《上党阳官述圣讼》树碑勒石，让张九龄写了一篇《圣应图赞》。并且免除了潞州五年的粗税，赦免了“大辟”以下的所有罪犯。之后，又于开元十二年和开元二十年两次来路州，体察民情，慰问疾苦，实赐“父老”。足见他对路州和路州百姓感情之深。他深知太行山人生活艰苦，因此一方面特殊赏赐，给予照顾；另一方面注重教育，让他们勤劳致富，从根本上解决问题。关心爱护，跃然纸上，真情实意，力透纸背。
最后四句为第四层。为了建立盛唐这个目的，诗人勇于自谦自责，虚心向以前治国有方的皇帝学习；不惜冒冒着成山涉水的艰难视全国，向百姓宣传自己的意图。
这是一首排律，它采用四句一转的方式，开头四句描写皇帝出行的威严，下面四句则描写太行山的清晨美景，“野老”四句进一步描写山乡民俗民风，末四句抒怀言志。这样，起承转合，层层递进，格律严谨，读来朗朗上口，颇有气势。
折叠 -
开元十一年（723年）正月，诗人以皇帝的身份首次来路州，侍驾而来的有张嚞贞、张说、张九龄等朝延大臣。正月初九进入路州城。当志得意满的诗人再次登临太行羊肠坂时激情涌现，不能自已，挥笔写下了这首《早登太行山中言志》，并令侍驾朝臣奉和。
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李隆基
李隆基（685－762），即历史上著名的唐玄宗（庙号为“玄宗”），亦称唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名（玄烨），故而多称其为唐明皇。李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期（天宝十四年…详情
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