小雅·渐渐之石

小雅·渐渐之石原文：

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。

渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。

有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。

 

 

小雅·渐渐之石拼音解读：

jiàn 渐 jiàn 渐 zhī 之 shí 石 ， ，

wéi 维 qí 其 gāo 高 yǐ 矣 。 。

shān 山 chuān 川 yōu 悠 yuǎn 远 ， ，

wéi 维 qí 其 láo 劳 yǐ 矣 。 。

wǔ 武 rén 人 dōng 东 zhēng 征 ， ，

bù 不 huáng 皇 cháo 朝 yǐ 矣 。 。

jiàn 渐 jiàn 渐 zhī 之 shí 石 ， ，

wéi 维 qí 其 zú 卒 yǐ 矣 。 。

shān 山 chuān 川 yōu 悠 yuǎn 远 ， ，

hé 曷 qí 其 méi 没 yǐ 矣 ？ ？

wǔ 武 rén 人 dōng 东 zhēng 征 ， ，

bù 不 huáng 皇 chū 出 yǐ 矣 。 。

yǒu 有 shǐ 豕 bái 白 dí 蹢 ， ，

zhēng 烝 shè 涉 bō 波 yǐ 矣 。 。

yuè 月 lí 离 yú 于 bì 毕 ， ，

bǐ 俾 pāng 滂 tuó 沱 yǐ 矣 。 。

wǔ 武 rén 人 dōng 东 zhēng 征 ， ，

bù 不 huáng 皇 tā 他 yǐ 矣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。
山峰险峻层岩峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。

渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。
山峰险峻层岩险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。

有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。
白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：570-572

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：510-512

渐(chán)渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝(zhāo)矣。
渐渐：借为“巉巉”，险峭的样子。维其：犹“何其”。劳：劳苦。一说读为“辽”，指辽远。武人：指东征将士。皇：同“遑”，闲暇。朝：早上。

渐渐之石，维其卒(cuì)矣。山川悠远，曷(hé)其没矣？武人东征，不皇出矣。
卒：借为“崒”，高峻而危险貌。曷其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽。出：出险。

有豕白蹢(dí)，烝(zhēng)涉波矣。月离于毕，俾(bǐ)滂(pāng)沱(tuó)矣。武人东征，不皇他矣。
蹢：蹄子。烝：众多。一说“进”。离：借作“丽”，依附，此指靠近。毕：星宿名，二十八宿之一，又叫“天毕”。俾：使。滂沱：大雨貌。不皇他：无暇顾及其他。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：570-572

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：510-512

这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲矣不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。

第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：510-512

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<p>渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。</p> <br><p>渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣？武人东征，不皇出矣。</p> <br><p>有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。</p> <br><p> </p> <br><p> </p>《小雅·渐渐之石》 https://www.gswen.cn/poetry/9255.html

诗经，叙事，战争，

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小雅·渐渐之石赏析

这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲矣不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。

第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。

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这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张。全诗直接从远道出征、征途险阻漫长切入，以沿途所见所闻为诉说线索，并由此生出深沉的怨怒和世道感慨，揭示出厌倦征战、期待和平安宁生活的主题。

首章开头，开门见山，展现出一幅行军图景。劈而而立的石峰，陡峭峥嵘，高不可攀。石峰的高峻厚重，把爬行其间的人流比照得何其渺小，微不足道。后世的山水画卷常用此布局方式。巍峨连绵的群山溪壑，占据了画面的主要空间，只在山峰的溪流之中，点缀一二轻舟人影，显示骚人高士寻幽览胜、高栖林壑的闲情逸志。令观赏者油然生神游八荒，情亲自然的向往之思。但此诗所勾勒的画面，不能勾起人的轻松闲情，而只会产生压抑感。诗的第三句“山川悠远”，直接逗出将士们对征战辛苦的浩叹：战争之路没完没了。诗的五六句，即从时间的连续不断叹息东征将士的苦难无边。

第二章采用与前章相同的句式音节，只更换了关键的“卒”“没”“出”等字。如果首章尚有概括性地怨叹征途劳苦、历时久长，而为全诗定下一定哀怨基调的意义，那么，此章就更把着眼点实在地放在征途的空间范围内，由眼前山峰的险恶，脚下路途的崎岖无端，联想到此行险境的无法逾越，有力地表现了将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。

昼往夜来，阴晴更移。疲乏的东征将士遇到了滂沱大雨，溪流暴涨，村舍零落，成群的家畜随波逐流，一片凄凉。第三章开首所描绘的这幅景象，虽然不定是某时某境的具体所见，必是以真实经历为基础的。道路泥泞的困难，举目凄凉荒芜，自然令远征将士生同情恻隐之心，发思家念亲之情，加剧其对战争的怨恨。种种情绪，纷至沓来，故诗以“武人东征、不遑他矣”作结，大有剪不断、理还乱之概。

此诗从亲历东征的士卒口中道出，所经所见，历历成画。各章先叙后议，情出自然，使诗具有诗情画意，又能透过一次东征事件，紬绎出穷兵黩武的危害性，使将士们对东征的怨叹，具有憎恶战乱、期望安居乐业的普遍意义。

折叠

创作背景

该诗记述的是军士东征途中的劳苦之情。《毛诗序》认为“《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也”。朱熹说：“将帅出征，经历险远，不堪劳苦而作此诗也。”这一说法颇有代表性。

作者介绍

佚名 …详情