巧言

作者：佚名朝代：先秦

巧言原文：

悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。
荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？

巧言拼音解读：

yōu 悠 yōu 悠 hào 昊 tiān 天，，

yuē 曰 fù 父 mǔ 母 qiě 且。。

wú 无 zuì 罪 wú 无 gū 辜，，

luàn 乱 rú 如 cǐ 此 wú 幠。。

hào 昊 tiān 天 yǐ 已 wēi 威，，

yǔ 予 shèn 慎 wú 无 zuì 罪。。

hào 昊 tiān 天 dà 大 wú 幠，，

yǔ 予 shèn 慎 wú 无 gū 辜。。

luàn 乱 zhī 之 chū 初 shēng 生，，

jiàn 僭 shǐ 始 jì 既 hán 涵。。

luàn 乱 zhī 之 yòu 又 shēng 生，，

jūn 君 zǐ 子 xìn 信 chán 谗。。

jūn 君 zǐ 子 rú 如 nù 怒，，

luàn 乱 shù 庶 chuán 遄 jǔ 沮。。

jūn 君 zǐ 子 rú 如 zhǐ 祉，，

luàn 乱 shù 庶 chuán 遄 yǐ 已。。

jūn 君 zǐ 子 lǚ 屡 méng 盟，，

luàn 乱 shì 是 yòng 用 zhǎng 长。。

jūn 君 zǐ 子 xìn 信 dào 盗，，

luàn 乱 shì 是 yòng 用 bào 暴。。

dào 盗 yán 言 kǒng 孔 gān 甘，，

luàn 乱 shì 是 yòng 用 dàn 餤。。

fěi 匪 qí 其 zhǐ 止 gòng 共，，

wéi 维 wáng 王 zhī 之 qióng 邛。。

yì 奕 yì 奕 qǐn 寝 miào 庙，，

jūn 君 zǐ 子 zuò 作 zhī 之。。

zhì 秩 zhì 秩 dà 大 yóu 猷，，

shèng 圣 rén 人 mò 莫 zhī 之。。

tā 他 rén 人 yǒu 有 xīn 心，，

yǔ 予 cǔn 忖 dù 度 zhī 之。。

yuè 跃 yuè 跃 chán 毚 tù 兔，，

yù 遇 quǎn 犬 huò 获 zhī 之。。

rěn 荏 rǎn 染 róu 柔 mù 木，，

jūn 君 zǐ 子 shù 树 zhī 之。。

wǎng 往 lái 来 háng 行 yán 言，，

xīn 心 yān 焉 shù 数 zhī 之。。

shé 蛇 shé 蛇 shuò 硕 yán 言，，

chū 出 zì 自 kǒu 口 yǐ 矣。。

qiǎo 巧 yán 言 rú 如 huáng 簧，，

yán 颜 zhī 之 hòu 厚 yǐ 矣。。

bǐ 彼 hé 何 rén 人 sī 斯？？

jū 居 hé 河 zhī 之 mí 麋。。

wú 无 quán 拳 wú 无 yǒng 勇，，

zhí 职 wéi 为 luàn 乱 jiē 阶。。

jì 既 wēi 微 qiě 且 zhǒng 尰，，

ěr 尔 yǒng 勇 yī 伊 hé 何？？

wéi 为 yóu 犹 jiāng 将 duō 多，，

ěr 尔 jū 居 tú 徒 jǐ 几 hé 何？？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。

乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。

君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。

奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。
巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。

荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。
娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。

彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？
究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：457-462

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：417-420

悠悠昊(hào)天，曰父母且(jū)。无罪无辜，乱如此幠(hū)。昊天已威，予慎(shèn)无罪。昊天大幠，予慎无辜。
昊天：老天，苍天。且：语尾助词。幠：大。威：暴虐、威怒。慎：确实。幠，怠慢，疏忽。

乱之初生，僭(jiàn)始既涵。乱之又生，君子信谗(chán)。君子如怒，乱庶遄(chuán)沮。君子如祉(zhǐ)，乱庶遄已。
僭：通”谮”，谗言。涵：容纳。怒：怒责谗人。庶：几乎。遄沮：迅速终止。祉：福，此指任用贤人以致福。

君子屡(lǚ)盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤(tán)。匪其止共，维王之邛(qióng)。
盟：与谗人结盟。盗：盗贼，借指谗人。暴：厉害，严重。孔甘：很好听，很甜。餤：原意为进食，引伸为增多。止共：尽职尽责。止，做到。共，通“恭”，忠于职责。邛：病。

奕(yì)奕寝庙，君子作之。秩秩大猷(yóu)，圣人莫之。他人有心，予忖(cǔn)度之。跃(tì)跃毚(chán)兔，遇犬获之。
奕奕：高大貌。寝：宫室。庙：宗庙。秩秩大猷：多而有条理的典章制度。莫：制定。他人有心：谗人有心破坏。跃跃：跳跃的样子。毚：狡猾。

荏(rěn)染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇(yí)蛇硕言，出自口矣。巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。
荏染：柔弱貌。马瑞辰《毛诗传笺通释》谓“柔即善也，非泛言柔弱之木”。行言：流言，谣言。蛇蛇硕言：夸夸其谈的大话。蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。巧言如簧：说话像奏乐一样好听。簧，笙类乐器的簧片。

彼何人斯？居河之麋(méi)。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰(zhǒng)，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？
麋：通“湄”，水边。拳：勇。职：主要。乱阶：逐渐引出祸乱的一连串事件。阶，阶梯，此为比喻义。微：通“癓”，小腿生疮。尰：借为“瘇”，脚肿。犹：通“猷”，指诡计。居：语助词。徒：党徒。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：457-462

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：417-420

此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。

二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。

四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“巧言如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。

末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待，使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而，无论小人如何猖獗，就如上章所言“跃跃毚兔”，最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光，使他们在获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。从这个角度看，作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶，也清醒地看到了进谗者的可耻下场。

此诗虽是从个人遭谗人手，但并未落入狭窄的个人恩怨之争，而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判，因此，不仅感情充沛，而且带有了普遍的历史意义与价值，这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：417-420

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