送外甥怀素上人归乡侍奉

送外甥怀素上人归乡侍奉原文：

释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。 远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。 飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。 寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。

送外甥怀素上人归乡侍奉拼音解读：

shì 释 zǐ 子 wú 吾 jiā 家 bǎo 宝 ， ，

shén 神 qīng 清 huì 慧 yǒu 有 yú 馀 。 。

néng 能 fān 翻 fàn 梵 wáng 王 zì 字 ， ，

miào 妙 jìn 尽 bó 伯 yīng 英 shū 书 。 。

yuǎn 远 hè 鹤 wú 无 qián 前 lǚ 侣 ， ，

gū 孤 yún 云 jì 寄 tài 太 xū 虚 。 。

kuáng 狂 lái 来 qīng 轻 shì 世 jiè 界 ， ，

zuì 醉 lǐ 里 dé 得 zhēn 真 rú 如 。 。

fēi 飞 xī 锡 lí 离 xiāng 乡 jiǔ 久 ， ，

níng 宁 qīn 亲 xǐ 喜 là 腊 chū 初 。 。

gù 故 chí 池 cán 残 xuě 雪 mǎn 满 ， ，

hán 寒 liǔ 柳 jì 霁 yān 烟 shū 疏 。 。

shòu 寿 jiǔ 酒 hái 还 cháng 尝 yào 药 ， ，

chén 晨 cān 餐 bù 不 jiàn 荐 yú 鱼 。 。

yáo 遥 zhī 知 chán 禅 sòng 诵 wài 外 ， ，

jiàn 健 bǐ 笔 fù 赋 xián 闲 jū 居 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。

远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。
远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。
你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。

寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。
你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：227-228

释子吾家宝，神清慧有馀(yú)。能翻梵(fàn)王字，妙尽伯馀书。
释子：僧人、和尚，此指怀素。翻：翻译。梵王字：指佛经。伯馀：即张旭，其字伯馀，是早于怀素的大书法家。

远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。
前侣：前面的伴侣。太虚：即太空。世界：佛家语，指宇宙。真如：佛家语，指永恒存在的实体、实性。

飞锡(xī)离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁(jì)烟疏。
飞锡：佛家语，和尚游方称为飞锡。宁亲：使父母安宁。此为奉养父母。腊初：腊月初旬。霁烟：雨后的烟气。

寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅(chán)诵外，健笔赋闲居。
寿酒：寿延之酒。荐：献，进。禅诵：念经。健笔：勤奋地练笔。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：227-228

“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。

“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。

“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。

“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。

“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。

“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。

“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。

“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。

此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：227-228

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<p>释子吾家宝，神清慧有馀。能翻梵王字，妙尽伯英书。 远鹤无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。 飞锡离乡久，宁亲喜腊初。故池残雪满，寒柳霁烟疏。 寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。遥知禅诵外，健笔赋闲居。</p>《送外甥怀素上人归乡侍奉》 https://www.gswen.cn/poetry/7751.html

冬天，离别，

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送外甥怀素上人归乡侍奉译文及注释

上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂…展开

译文上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。

注释⑴怀素：唐代著名僧人，大书法家。玄奘弟子，字藏真，俗姓钱。上人：佛家语，指道德高尚的人，后为僧人的敬称。侍奉：奉养意。⑵释子：僧人、和尚，此指怀素。⑶翻：翻译。梵王字：指佛经。⑷伯英：即张旭，其字伯英，是早于怀素的大书法家。⑸前侣：前面的伴侣。⑹太虚：即太空。⑺世界：佛家语，指宇宙。⑻真如：佛家语，指永恒存在的实体、实性。⑻飞锡：佛家语，和尚游方称为飞锡。⑼宁亲：使父母安宁。此为奉养父母。腊初：腊月初旬。⑽霁烟：雨后的烟气。⑾寿酒：寿延之酒。⑿荐：献，进。⒀禅诵：念经。⒁健笔：勤奋地练笔。

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送外甥怀素上人归乡侍奉鉴赏

“释子吾家宝，神清慧有余”出家的僧人是“僧宝”，是“佛法僧”三宝之一。俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大…展开

此诗首二句“释子吾家宝，神清慧有馀。”出家的僧人是“僧宝”，是“佛法僧”三宝之一。俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。

三、四两句“能翻梵王字，妙尽伯英书。”“梵王字”指佛经，怀素也可能懂印度梵文。伯英为草书鼻祖，东汉张芝的字。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。

五、六两句“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。

七、八两句“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”有多重的分量呢？这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。

九、十两句“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“锡”为锡杖，为有地位僧人手持锡杖。一般僧人出游，都要“携杖”，后泛指僧人。“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。

十一、十二两句“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天嘛，柳叶早已落尽，当然“疏”了。

十三、十四两句“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。

最后两句“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。

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创作背景

作者介绍

钱起 钱起，唐代诗人。字仲文，吴兴（今浙江省湖州市区）人。公元751年（唐玄宗天宝十年）登进士第，曾任蓝田尉，官终考功郎中。“大历十才子”之一。诗以五言为主，多送别酬赠之作，有关山林诸篇，常流露追慕隐逸之意。与刘长卿齐名，称“钱刘”；又与郎士元齐名，称“钱郎”，有《钱考功集》。…详情