清明日宴梅道士房

清明日宴梅道士房原文：

林卧愁春尽，开轩览物华。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。

丹灶初开火，仙桃正发花。

童颜若可驻，何惜醉流霞。

清明日宴梅道士房拼音解读：

lín 林 wò 卧 chóu 愁 chūn 春 jìn 尽 ， ，

kāi 开 xuān 轩 lǎn 览 wù 物 huá 华 。 。

hū 忽 féng 逢 qīng 青 niǎo 鸟 shǐ 使 ， ，

yāo 邀 rù 入 chì 赤 sōng 松 jiā 家 。 。

dān 丹 zào 灶 chū 初 kāi 开 huǒ 火 ， ，

xiān 仙 táo 桃 zhèng 正 fā 发 huā 花 。 。

tóng 童 yán 颜 ruò 若 kě 可 zhù 驻 ， ，

hé 何 xī 惜 zuì 醉 liú 流 xiá 霞 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

林卧愁春尽，开轩览物华。
我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。

忽逢青鸟使，邀入赤松家。
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。

丹灶初开火，仙桃正发花。
房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。

童颜若可驻，何惜醉流霞。
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：48

2、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：187-188

林卧愁春尽，开轩览物华。
林卧：林下高卧，指隐居。物华：自然风光。

忽逢青鸟使，邀(yāo)入赤松家。
青鸟：这里指梅道士派人来请诗人赴宴。赤松：赤松子，传说中的仙人名。这里指梅道士。

丹灶初(zào)开火，仙桃正发花。
丹灶：指道家炼丹的丹炉。

童颜若可驻，何惜醉流霞。
童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。流霞：仙酒名。这里借指梅道士宴上的酒。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：48

2、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：187-188

诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

背诵

<p>林卧愁春尽，开轩览物华。</p> <br><p>忽逢青鸟使，邀入赤松家。</p> <br><p>丹灶初开火，仙桃正发花。</p> <br><p>童颜若可驻，何惜醉流霞。</p>《清明日宴梅道士房》 https://www.gswen.cn/poetry/725.html

唐诗三百首，

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清明日宴梅道士房翻译

我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。 忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。 房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。 如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。 …展开

翻译：

我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。 

忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。 

房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。 

如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

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清明日宴梅道士房赏析

诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向…展开

这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。

首联“林卧愁春尽，开轩览物华。”这两句描写了诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。“愁春尽”为下文的祈求长生做好铺垫。

颔联“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”道士派使者来相邀赴宴，诗人喜出望外，愁怀顿释。这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。

颈联“丹灶初开火，仙桃正发花。”这两句才转入正题，但并没有对宴饮的具体场面多作描写，而着意于描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。

尾联“童颜若可驻，何惜醉流霞。”点题中之“宴”字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春常在，健康长寿。这两句既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。

诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”“仙桃”“驻颜”“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异，它以诙谐浪漫的笔调，巧妙地应用仙家典故和道家术语，涉笔成趣，表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作，但语出自然，妙句天成。

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创作背景

诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

作者介绍

孟浩然 孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二…详情