小雅·青蝇

作者：佚名朝代：先秦

小雅·青蝇原文：

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

小雅·青蝇拼音解读：

yíng 营 yíng 营 qīng 青 yíng 蝇，，

zhǐ 止 yú 于 fán 樊。。

qǐ 岂 dì 弟 jūn 君 zǐ 子，，

wú 无 xìn 信 chán 谗 yán 言。。

yíng 营 yíng 营 qīng 青 yíng 蝇，，

zhǐ 止 yú 于 jí 棘。。

chán 谗 rén 人 wǎng 罔 jí 极，，

jiāo 交 luàn 乱 sì 四 guó 国。。

yíng 营 yíng 营 qīng 青 yíng 蝇，，

zhǐ 止 yú 于 zhēn 榛。。

chán 谗 rén 人 wǎng 罔 jí 极，，

gòu 构 wǒ 我 èr 二 rén 人。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。
苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上篱笆把身停。平和快乐的君子，不要把那谗言听。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。
苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上酸枣树上停。谗人无德又无行，扰乱四方不太平。

营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。
苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上榛树枝上停。谗人无德又无行，离间我俩的感情。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：532-533

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：480-481

营营青蝇，止于樊(fán)。岂(kǎi)弟(tì)君子，无信谗言。
营营：象声词，拟苍蝇飞舞声。青蝇：苍蝇，比喻谗人。止：停下。樊：篱笆。岂弟：同“恺悌”，平和有礼，平易近人。

谗言：挑拨离间的坏话。

营营青蝇，止于棘。谗人罔(wǎng)极，交乱四国。
棘：酸枣树。

罔极：指行为不轨，没有标准。交乱：搅乱、破坏。

营营青蝇，止于榛(zhēn)。谗人罔极，构我二人。
榛：榛树，一种灌木，果实名榛子，可食。构：播弄、陷害，指离间。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：532-533

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：480-481

这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。

首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营青蝇”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。

其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。

所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：480-481

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