岳麓山道林二寺行

作者：杜甫朝代：唐

岳麓山道林二寺行原文：

玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。

岳麓山道林二寺行拼音解读：

yù 玉 quán 泉 zhī 之 nán 南 lù 麓 shān 山 shū 殊，，

dào 道 lín 林 lín 林 hè 壑 zhēng 争 pán 盘 yū 纡。。

sì 寺 mén 门 gāo 高 kāi 开 dòng 洞 tíng 庭 yě 野，，

diàn 殿 jiǎo 脚 chā 插 rù 入 chì 赤 shā 沙 hú 湖。。

wǔ 五 yuè 月 hán 寒 fēng 风 lěng 冷 fó 佛 gǔ 骨，，

liù 六 shí 时 tiān 天 lè 乐 cháo 朝 xiāng 香 lú 炉。。

dì 地 líng 灵 bù 步 bù 步 xuě 雪 shān 山 cǎo 草，，

sēng 僧 bǎo 宝 rén 人 rén 人 cāng 沧 hǎi 海 zhū 珠。。

tǎ 塔 jié 劫 gōng 宫 qiáng 墙 zhuàng 壮 lì 丽 dí 敌，，

xiāng 香 chú 厨 sōng 松 dào 道 qīng 清 liáng 凉 jù 俱。。

lián 莲 huā 花 jiāo 交 xiǎng 响 gòng 共 mìng 命 niǎo 鸟，，

jīn 金 bǎng 榜 shuāng 双 huí 回 sān 三 zú 足 wū 乌。。

fāng 方 zhàng 丈 shè 涉 hǎi 海 fèi 费 shí 时 jiē 节，，

xuán 悬 pǔ 圃 xún 寻 hé 河 zhī 知 yǒu 有 wú 无。。

mù 暮 nián 年 qiě 且 xǐ 喜 jīng 经 háng 行 jìn 近，，

chūn 春 rì 日 jiān 兼 méng 蒙 xuān 暄 nuǎn 暖 fú 扶。。

piāo 飘 rán 然 bān 斑 bái 白 shēn 身 xī 奚 shì 适，，

bàng 傍 cǐ 此 yān 烟 xiá 霞 máo 茅 kě 可 zhū 诛。。

táo 桃 yuán 源 rén 人 jiā 家 yì 易 zhì 制 dù 度，，

jú 橘 zhōu 洲 tián 田 tǔ 土 réng 仍 gāo 膏 yú 腴。。

tán 潭 fǔ 府 yì 邑 zhōng 中 shèn 甚 chún 淳 gǔ 古，，

tài 太 shǒu 守 tíng 庭 nèi 内 bù 不 xuān 喧 hū 呼。。

xī 昔 zāo 遭 shuāi 衰 shì 世 jiē 皆 huì 晦 jì 迹，，

jīn 今 xìng 幸 lè 乐 guó 国 yǎng 养 wēi 微 qū 躯。。

yī 依 zhǐ 止 lǎo 老 xiǔ 宿 yì 亦 wèi 未 wǎn 晚，，

fù 富 guì 贵 gōng 功 míng 名 yān 焉 zú 足 tú 图。。

jiǔ 久 wéi 为 yě 野 kè 客 xún 寻 yōu 幽 guàn 惯，，

xì 细 xué 学 hé 何 yú 颙 miǎn 免 xìng 兴 gū 孤。。

yī 一 zhòng 重 yī 一 yǎn 掩 wú 吾 fèi 肺 fǔ 腑，，

shān 山 niǎo 鸟 shān 山 huā 花 wú 吾 yǒu 友 yú 于。。

sòng 宋 gōng 公 fàng 放 zhú 逐 céng 曾 tí 题 bì 壁，，

wù 物 sè 色 fèn 分 liú 留 yǔ 与 lǎo 老 fū 夫。。

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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
玉泉山玉泉寺以南就数岳麓山麓山寺最特殊，道林寺似乎在比赛谁的山林沟壑最幽静盘纡。

寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
寺门高开向着洞庭之野，殿脚仿佛插入了远处的赤沙湖。

五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
据说炎热的五月天这里的风还是凉飕飕的会把佛骨吹冷，昼夜六时天乐不绝总有人来朝拜香炉。

地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。
来到这灵山胜地步步踩的都是像雪山上长着的香草，僧宝和合人人顿觉心性圆明犹如沧海之珠。

塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。
多层寺塔只有壮丽的宫墙差堪匹敌，跟松间道路同样清凉的还有那香积厨。

莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
莲池里交响着共命鸟，红日高照两寺的黄金牓都反映出三足乌。

方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。
渡海去寻方丈、蓬莱很费时间，穷河源寻玄圃谁知是有还是无？

暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
暮年且喜到这儿来路很近，更何况春天里游山还可仰仗蒸腾的暖气把我搀扶。

飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
白发飘然此身何往？傍烟霞诛茅筑屋倒可在这里隐居。

桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。
虽然桃花源里人家的制度已有改变，可羡那橘子洲头的田土仍极膏腴。

潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。
潭州城中民风淳古，太守衙门里不闻喧呼。

昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
古时候的人遭遇衰世都韬光养晦，于今幸喜来此乐国休养多病的微躯。

依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。
就是现在来投靠老禅师也不算晚，功名富贵并不值得贪图。

久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。
我早知道谢客已习惯于访胜寻幽，还应该细学周颙以免清兴孤。

一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
一重一掩的山林跟我息息相关，简直就是我的肺腑，山鸟山花我把它们都当成自己的兄弟友于。

宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
宋公放逐岭南过此曾赋诗题壁，他还分了份景色留给了老夫。

玉泉：指玉泉寺。玉泉寺在湖北当阳城西三十里的玉泉山东麓。汉建安年间，普净禅师结茅于此，梁宣帝敕建覆船山寺，隋开皇时，智者禅师继倡立法门。寺后古树环抱之中有泉从石隙中流出，冬夏不涸，清冽甘甜，名“白鹤泉”。

盘纡：回绕曲折。

佛：一作“拂”。

劫：一作“级”。

墙：一作“坛”。

香：一作“石”。

凉：一作“崇”。

花：一作“池”。

三足乌：古代传说，太阳里有三足乌，名踆乌。

悬圃：一作“玄圃”，传说在昆仑山顶。有金台、玉楼，为神仙所居。后泛指仙境。

身：一作“将”。

橘洲：即橘子洲，在湖南长沙西南不远的湘江中。

老宿：此指高僧，也可指年老而在学艺上有造诣的人。

野：一作“谢”。

何：当作“周”。

山：一作“仙”。

友于：原指兄弟之间相互友爱。后用作兄弟的代称。

宋公：即宋之问。原注“之问也”。宋之问流贬钦州，道经长沙，有诗题寺壁。

与：一作“待”。

背诵

创作背景

此诗当为唐代宗大历四年（769年）春作于潭州（今湖南长沙）。仇兆鳌《杜诗详注》于此诗题下注云：“蔡兴宗《年谱》编在大历四年春初到潭时，诗云‘春日暖正其时也’。”杜甫由岳阳白马潭出发二月下旬至潭州，停舟数日，游览了长沙名胜岳能山及麓山道林二寺而作此诗。马积高认为应把此诗偏次于《清明二首》之后，但不是诗人由岳阳赴衡阳经潭州时所作，而应作于复由衡阳返长沙之后不久。

作者介绍

杜甫

杜甫（712—770），字子美，曾自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风…详情

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