千字文
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天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本于农，务兹稼穑。
俶载南亩，我艺黍稷。
税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。
庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。
贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诫，宠增抗极。
殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。
索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。
欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。
游鹍独运，凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。
饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。
妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银烛炜煌。
昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举觞。
矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。
稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。
骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。
诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮啸。
恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工颦妍笑。
年矢每催，曦晖朗曜。
璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。
矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。
孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。 -
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
天地玄黄，宇宙洪荒。
苍天是黑色的，大地是黄色的，茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃，辰宿列张。
太阳有正有斜，月亮有缺有圆，星辰布满在无边的太空中。寒来暑往，秋收冬藏。
寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁，律吕调阳。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜。
云气升到天空，遇冷就形成雨，露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙，珠称夜光。
最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰，菜重芥姜。
果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。
海水咸，河水淡，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝，鸟官人皇。
龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字，乃服衣裳。
有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国，有虞陶唐。
唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪，周发殷汤。
安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道，垂拱平章。
贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首，臣伏戎羌。
他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体，率宾归王。
远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣凤在竹，白驹食场。
凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木，赖及万方。
贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发，四大五常。
人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁，男效才良。
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改，得能莫忘。
知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短，靡恃己长。
不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可覆，器欲难量。
诚实的话要能经受时间的考验，器度要大，让人难以估量。墨悲丝染，诗赞羔羊。
墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。景行维贤，克念作圣。
高尚的德行只能在贤人那里看到，要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立，形端表正。
养成了好的道德，就会有好的名声，就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空谷传声，虚堂习听。
空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。
祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。尺璧非宝，寸阴是竞。
一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。资父事君，曰严与敬。
供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。孝当竭力，忠则尽命。
对父母孝，要尽心竭力，对国君忠，要不惜献出生命。临深履薄，夙兴温凊。
要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。似兰斯馨，如松之盛。
能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。川流不息，渊澄取映。
还能延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人。容止若思，言辞安定。
仪态举止要庄重，看上去若有所思，言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃初诚美，慎终宜令。
无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基，籍甚无竟。
有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。学优登仕，摄职从政。
学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。存以甘棠，去而益咏。
召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同，采用礼节要按照人的地位高低有所区别。上和下睦，夫唱妇随。
长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训，入奉母仪。
在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。诸姑伯叔，犹子比儿。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟，同气连枝。
兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。交友投分，切磨箴规。
结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻，造次弗离。
仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。节义廉退，颠沛匪亏。
气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸，心动神疲。
品性沉静淡泊，情绪就安逸自在，内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。守真志满，逐物意移。
保持纯洁的天性，就会感到满足，追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持雅操，好爵自縻。
坚持高尚的情操，好的职位自然会为你所有。都邑华夏，东西二京。
古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙面洛，浮渭据泾。
东京洛阳背靠北邙山，南临洛水，西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘郁，楼观飞惊。
宫殿盘旋曲折，重重迭迭，楼阁高耸如飞，触目惊心。图写禽兽，画彩仙灵。
宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。丙舍旁启，甲帐对楹。
正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。肆筵设席，鼓瑟吹笙。
宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。升阶纳陛，弁转疑星。
登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右通广内，左达承明。
右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。既集坟典，亦聚群英。
这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶，漆书壁经。
书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。府罗将相，路侠槐卿。
宫廷内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县，家给千兵。
他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富，车驾肥轻。
他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。策功茂实，勒碑刻铭。
朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。磻溪伊尹，佐时阿衡。
周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。奄宅曲阜，微旦孰营。
周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合，济弱扶倾。
齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。绮回汉惠，说感武丁。
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊义密勿，多士实宁。
能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。晋楚更霸，赵魏困横。
晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。假途灭虢，践土会盟。
晋献公向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。何遵约法，韩弊烦刑。
萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。起翦颇牧，用军最精。
秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。宣威沙漠，驰誉丹青。
他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。九州禹迹，百郡秦并。
九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。岳宗泰岱，禅主云亭。
五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞，鸡田赤城。
名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。昆池碣石，钜野洞庭。
赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。
江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。治本于农，务兹稼穑。
治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。俶载南亩，我艺黍稷。
一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。税熟贡新，劝赏黜陟。
收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。孟轲敦素，史鱼秉直。
孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。庶几中庸，劳谦谨敕。
做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。聆音察理，鉴貌辨色。
听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫，宠增抗极。
听到别人的讥讽告诫，要反省自身，备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。殆辱近耻，林皋幸即。
知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。两疏见机，解组谁逼。
疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？索居闲处，沉默寂寥。
离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论，散虑逍遥。
想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。欣奏累遣，戚谢欢招。
轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历，园莽抽条。
池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。陈根委翳，落叶飘摇。
陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。游鹍独运，凌摩绛霄。
寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。耽读玩市，寓目囊箱。
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。易輶攸畏，属耳垣墙。
说话最怕旁若无人，毫无禁忌，要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。具膳餐饭，适口充肠。
安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲戚故旧，老少异粮。
亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。妾御绩纺，侍巾帷房。
小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。纨扇圆洁，银烛炜煌。
绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴，接杯举觞。
奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，接过酒杯，开怀畅饮。矫手顿足，悦豫且康。
情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。
子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。稽颡再拜，悚惧恐惶。
跪着磕头，拜了又拜，礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。笺牒简要，顾答审详。
给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。骸垢想浴，执热愿凉。
身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。驴骡犊特，骇跃超骧。
家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。诛斩贼盗，捕获叛亡。
对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。布射僚丸，嵇琴阮啸。
吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。释纷利俗，并皆佳妙。
他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。毛施淑姿，工颦妍笑。
毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。年矢每催，曦晖朗曜。
可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。璇玑悬斡，晦魄环照。
高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜，永绥吉劭。
行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。矩步引领，俯仰廊庙。
如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。束带矜庄，徘徊瞻眺。
如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。谓语助者，焉哉乎也。
编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。 -
盈：月光圆满。昃：太阳西斜。宿：我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢、莫邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。柰：果木名，落叶小乔木，花白色，果小。龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜，舜当了五十年君主，又把君位传给了禹，史称禅让。周发：西周的第一个君主武王姬发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀而建立商朝。垂拱：语出《书·武成》“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治”。意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。遐迩：指远近。率宾：出自《诗经》普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。驹：小马。被：通“披”，覆盖，恩泽。盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。鞠养：抚养，养育。罔：无，不，没有。靡：无，不，没有。恃：依赖，依仗。墨：墨子，名翟。鲁国人(一说宋国人)，战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。羔羊：语出《诗·召南·羔羊》通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。景行：语出《诗·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。克：能。习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。事：侍奉。夙兴：'夙兴夜寐'之略。夙，早。温凊：“冬温夏凊”之略。凊，凉。笃：忠实，诚信。藉：作衬垫的东西，凭借。摄：代理。甘棠：木名。即棠梨。称颂循吏的美政和遗爱。孔怀：出自《诗·小雅·常棣》“死丧之威，兄弟孔怀”。”后来多用“孔怀”来代指”兄弟'。切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴：劝诫、劝勉。隐恻：恻隐，怜悯、同情。颠沛：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪：非，不是。縻：牵系，拴住，系住。邑：国都,京城 。邙：山名， 北邙山，在河南省。丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。广内：汉宫廷藏书之所;指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。典：《五典》，记载五帝事迹的书。杜稿：杜度的草书手稿。钟隶：钟繇的隶书真迹，见张怀《书断》。漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。侠：同“夹”。辇:古时用人拉或推的车。毂：泛指车。磻溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。伊尹：原为有莘氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。阿衡：商朝官名，相当于宰相。旦：周公姬旦。匡：正，纠正，端正。绮：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。说：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。横：连横。战国时，苏秦说六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。假途灭虢：出自《左传·僖公五年》晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。弊：作法自弊。起翦颇牧：起，白起。翦，王翦;颇，廉颇。牧，李牧。岱：泰山的别称。也叫“岱宗” “岱岳”。紫塞：北方边塞，这指长城。鸡田：西北塞外地名。赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。昆池：即昆明滇池。碣石：河北乐亭县东，今沉入渤海。巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。绵邈：连绵遥远的样子。稼穑：种植和收割，泛指农业劳动。俶：开始。载：从事。黍稷：黍，指植物名。亦称“稷”、糜子，稷，植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。黜：贬职，罢免。陟：晋升、奖励。贻：遗留。厥：他的。猷：计划、谋划。祗：恭敬。植：立身于不败之地。皋：水边的高地。的历：光彩烂灼的样子。蚤：通早“早”，指月初或早晨。翳：遮蔽，掩盖。鹍：“鹍鸡”，古书上指象鹤的一种鸟。囊：袋。輶：一种轻便的车子。攸：所。垣：矮墙，也泛指墙。绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房：内房。纨：很细的丝织品。絜：“洁”之书面语。嫡：奴隶社会、封建社会中的正妻。烝尝：《礼记·王制》“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝”。《说文》郑注'此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。此以“烝尝”代指四时祭祀。稽颡：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。笺：文书、书信。骸：身体。骡：骡子。犊：小牛，泛指牛。骧：马抬起头快跑。诛：杀死，铲除。布：吕布。吕布辕门射戟，为刘备、纪灵和解。嵇：嵇康。善弹琴咏诗。阮：阮籍。能啸。恬：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。并：“并”异体字之一。毛：毛嫱。西：西施。《庄子·齐物论》毛嫱、西施，人之所美也。工：善。颦：皱眉。妍：美丽。矢：箭。曜：日光、照耀。璇玑：古代称北斗星的第一星至第四星。斡：旋转。晦魄：月亮。指薪：《庄子·养生主》指“穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。祜：福，大福。绥：平安，安抚。矜：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄”。诮：讥讽、嘲讽。
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千字文
…展开由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，他们称之为四章。
从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部分；
从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自縻”为第二部分；
自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分；
自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。
最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方”。
《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。
《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。
折叠 -
中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》贾鲂的《滂喜篇》 蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。
南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
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周兴嗣
周兴嗣（469-521），字思纂，祖籍陈郡项人。世居江南姑孰（今安徽当涂）。南朝大臣，史学家。博学，善于属文。梁武帝继位，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王义之书》。每奏辄称善，官终给事中。参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，著有文集十卷，《千字文》传诵千古。《梁书》及《两唐书志》传于世。…详情
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