次吴伯华韵

次吴伯华韵原文：

一身遇坎复乘流，景物当前亦自由。
草浅人行因作径，水来沙聚看成洲。
哦诗肯为钩棘句，适意即是逍遥游。
烂醉不知门外事，夕阳日日下西头。

次吴伯华韵拼音解读：

yī 一 shēn 身 yù 遇 kǎn 坎 fù 复 chéng 乘 liú 流 ， ，

jǐng 景 wù 物 dāng 当 qián 前 yì 亦 zì 自 yóu 由 。 。

cǎo 草 qiǎn 浅 rén 人 háng 行 yīn 因 zuò 作 jìng 径 ， ，

shuǐ 水 lái 来 shā 沙 jù 聚 kàn 看 chéng 成 zhōu 洲 。 。

ò 哦 shī 诗 kěn 肯 wéi 为 gōu 钩 jí 棘 jù 句 ， ，

shì 适 yì 意 jí 即 shì 是 xiāo 逍 yáo 遥 yóu 游 。 。

làn 烂 zuì 醉 bù 不 zhī 知 mén 门 wài 外 shì 事 ， ，

xī 夕 yáng 阳 rì 日 rì 日 xià 下 xī 西 tóu 头 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

一身遇坎复乘流，景物当前亦自由。<br>草浅人行因作径，水来沙聚看成洲。<br>哦诗肯为钩棘句，适意即是逍遥游。<br>烂醉不知门外事，夕阳日日下西头。<br>《次吴伯华韵》 https://www.gswen.cn/poetry/627535522.html

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次吴伯华韵注释

【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”…展开

【逍遥游】《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。唐陆龟蒙《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。”宋苏轼《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”折叠

创作背景

作者介绍

楼钥 楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、…详情