跋惠峰询老所编类海

跋惠峰询老所编类海原文：

古德手段决裂，剥地破{上绝下方}地折。
说道不立文字，未史横说竖说。
草庵文字太多，只为老婆心切。
若不作恁麽看，将谓多口饶舌。

跋惠峰询老所编类海拼音解读：

gǔ 古 dé 德 shǒu 手 duàn 段 jué 决 liè 裂 ， ，

bāo 剥 dì 地 pò 破 { { shàng 上 jué 绝 xià 下 fāng 方 } } dì 地 shé 折 。 。

shuō 说 dào 道 bù 不 lì 立 wén 文 zì 字 ， ，

wèi 未 shǐ 史 héng 横 shuō 说 shù 竖 shuō 说 。 。

cǎo 草 ān 庵 wén 文 zì 字 tài 太 duō 多 ， ，

zhī 只 wéi 为 lǎo 老 pó 婆 xīn 心 qiē 切 。 。

ruò 若 bù 不 zuò 作 nín 恁 me 麽 kàn 看 ， ，

jiāng 将 wèi 谓 duō 多 kǒu 口 ráo 饶 shé 舌 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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古德手段决裂，剥地破{上绝下方}地折。<br>说道不立文字，未史横说竖说。<br>草庵文字太多，只为老婆心切。<br>若不作恁麽看，将谓多口饶舌。<br>《跋惠峰询老所编类海》 https://www.gswen.cn/poetry/627535463.html

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跋惠峰询老所编类海注释

【不立文字】主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩訶迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》：“余以管氏言之，其遗书具在，其行事亦班然可考。既非如霍光、寇準之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎著去参。”【横说竖说】亦作“横说竖说”。多方论说，反复喻解。《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横説竪説，犹未知向上关棙子。”宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“《庄子》之文，以无为有；《战国策》之文，以曲作直。东坡平生熟此二书，故其为文，横説竪説，惟意所到，俊辨痛快，无復滞碍。”明郎瑛《七修类稿·诗文一·各文之始》：“卢学士曰：‘説须出自己之意，横説竖説，以抑扬详赡为上。’”【老婆心】语。谓禅师反复叮咛，急切诲人之心。《大慧普觉禅师语录》：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”参见“老婆禪”。典…展开

【不立文字】主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩訶迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》：“余以管氏言之，其遗书具在，其行事亦班然可考。既非如霍光、寇準之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎著去参。”【横说竖说】亦作“横说竖说”。多方论说，反复喻解。《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横説竪説，犹未知向上关棙子。”宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“《庄子》之文，以无为有；《战国策》之文，以曲作直。东坡平生熟此二书，故其为文，横説竪説，惟意所到，俊辨痛快，无復滞碍。”明郎瑛《七修类稿·诗文一·各文之始》：“卢学士曰：‘説须出自己之意，横説竖説，以抑扬详赡为上。’”【老婆心】语。谓禅师反复叮咛，急切诲人之心。《大慧普觉禅师语录》：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”参见“老婆禪”。典折叠

创作背景

作者介绍

楼钥 楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、…详情