仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散郁滞乃以诗送白{木八换儿}或云饵{木八换八}能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然而仆异时芒屦布裘步寻此老於径山之上尔
- 先生晓开城旦书,坐与老农相嗫嚅。
槐阴翠圆吏已散,归来下帘手撚须,胸中百纸无处使,静看穷达如呼虑。
身閒睡饱亦不恶,何用一躍惊骀驽。
去年凿池筑潜玉,清夜明月挂碧芦。
先生独吟亦径醉,谁见露鹤寒相呼。
径山老人笑疏懒,云当运动如户枢。
朝来此老意不已,溪寺破雨遗天苏。
紫房雁觜擢烟缕,细根蝗蚓蟠苔肤。
茯苓虽老避芳液,团参已贵惭云珠。
先生领意手自植,衣袂馥馥侵蘼芜。
从今抱翁十日往,欲将后健酬前劬。
何时一饱翳凤凰,缑山月夜听笙竽。
长吟往觅五麟,翩然那复烦双凫。
坐看白驹变古今,浮沤流电皆须臾。
此语险怪傥未然,引年聊与昌阳俱。
不须仙人九节杖,他年要与猱争途。
凌霄峰头觅此老,登山过水安用扶。
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仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散郁滞乃以诗送白{木八换儿}或云饵{木八换八}能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然而仆异时芒屦布裘步寻此老於径山之上尔注释
【九节杖】仙人所用的手杖。晋葛洪《神仙传·王遥》:“遥有竹篋……一夜大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此篋,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。”唐杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”金元好问《游黄华山》诗:“手中仙人九节杖,每恨胜景不得穷。”2.泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》:“喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。”清朱彝尊《清流关》诗:“细路缘秋毫,石角竦殊状。舍我一两车,拄此九节杖。”【城旦书】记·儒林列传》:“竇太后好《老子》书,召辕固生问《老子》书。固曰:‘此是家人言耳。’太后怒曰:‘安得司空城旦书乎?’”裴駰集解:“徐广曰:‘司空,主刑徒之官也。’《汉书音义》曰:‘道家以儒法为急,比之於律令。’”后以“城旦书”泛称刑书。宋李石《盖公堂》诗:“吾家柱下史,不读城旦书。”清赵翼《题岭南物产图六十二韵》:“我昔官其地,吏事困案牘。但翻城旦书,奚暇《尔雅》读。”汉…展开【九节杖】仙人所用的手杖。晋葛洪《神仙传·王遥》:“遥有竹篋……一夜大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此篋,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。”唐杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”金元好问《游黄华山》诗:“手中仙人九节杖,每恨胜景不得穷。”2.泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》:“喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。”清朱彝尊《清流关》诗:“细路缘秋毫,石角竦殊状。舍我一两车,拄此九节杖。”【城旦书】记·儒林列传》:“竇太后好《老子》书,召辕固生问《老子》书。固曰:‘此是家人言耳。’太后怒曰:‘安得司空城旦书乎?’”裴駰集解:“徐广曰:‘司空,主刑徒之官也。’《汉书音义》曰:‘道家以儒法为急,比之於律令。’”后以“城旦书”泛称刑书。宋李石《盖公堂》诗:“吾家柱下史,不读城旦书。”清赵翼《题岭南物产图六十二韵》:“我昔官其地,吏事困案牘。但翻城旦书,奚暇《尔雅》读。”汉折叠 -
- 毛滂 毛滂(1060—1124?),字泽民,江山(今属浙江)人。元祐中,苏轼守杭,毛滂为法曹,颇受器重。元符初,知武康县,改建官舍“尽心堂”,易名“东堂”,狱讼之暇,觞咏自娱其间,因以为号。历官祠部员外郎。政和元年(1111)罢官归里,寄迹仙居寺。后知秀州。《宋史翼》有传。著有《东堂集》十卷。《全宋词》用《彊村丛书》本《东堂词》增补,《全宋词补辑》另…详情
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仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散郁滞乃以诗送白{木八换儿}或云饵{木八换八}能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然而仆异时芒屦布裘步寻此老於径山之上尔原文,仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散郁滞乃以诗送白{木八换儿}或云饵{木八换八}能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然而仆异时芒屦布裘步寻此老於径山之上尔翻译,仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散郁滞乃以诗送白{木八换儿}或云饵{木八换八}能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然而仆异时芒屦布裘步寻此老於径山之上尔赏析,仆性懒慢喜睡而吏事亦早休因得遂其欲琳老数语仆曰当屈伸步趋以散郁滞乃以诗送白{木八换儿}或云饵{木八换八}能长生绝谷致神仙苟未至尚能耐寒暑其骨健轻难老傥然而仆异时芒屦布裘步寻此老於径山之上尔阅读答案,出自毛滂的作品
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