晋祠
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古城南出十里间,鸣渠夹路何潺潺。
行人望祠下马谒,退即祠下窥水源。
地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟。
并儿自古事豪侠,战争五代几百年。
天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。
顽民尽迁高垒削,秋草自绿埋空垣。
并人昔游晋水上,清镜照耀涵朱颜。
晋水今入并州里,稻花漠漠浇平田。
废兴髣髴无旧老,气象寂寞余山川。
惟存祖宗圣功业,干戈象舞被管弦。
我来览登为叹息,暂照白发临清泉。
鸟啼人去庙门阖,还有山月来娟娟。 -
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
古城南出十里间,鸣渠夹路何潺潺。
在古城之南左近十里的原野,路两边欢唱的清渠银波潺潺。行人望祠下马谒,退即祠下窥水源。
这样美丽的祠庙过往行人总不免下马拜谒,还都会再探探殿宇下那喷溅如珠的泉源。地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟。
灵秀沃土的绵延恩泽惠及一草一木,枝繁叶茂的古柏也仿佛吞吐着苍翠的云烟。并儿自古事豪侠,战争五代几百年。
并州的男儿自古崇尚豪侠,征战割据竟然争雄五代数百余年。天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。
开天辟地的本朝圣主始创伟业,仍凭借几度剿伐才终于得胜凯旋。顽民尽迁高垒削,秋草自绿埋空垣。
迁尽了不驯的士民捣平了坚固的城池,只剩下自生自灭的秋草覆盖着空荡荡的残垣。并人昔游晋水上,清镜照耀涵朱颜。
想当初此地的百姓逍遥嬉戏晋水之上,明镜般的细浪投影过多少红润的笑颜。晋水今入并州里,稻花漠漠浇平田。
而今的晋水早就溶入了并州乡下,无言地浇灌着稻花摇漾的平旷良田。废兴髣髴无旧老,气象寂寞余山川。
千载兴亡似乎从来没有个衰朽枯竭, 唯将那沧桑巨变的寂寥遗落在曾经的山川。惟存祖宗圣功业,干戈象舞被管弦。
最感慨太祖太宗的丰功伟绩, 已编作雄浑豪迈的歌舞世代相传。我来览登为叹息,暂照白发临清泉。
前来游览的我真为之叹息不已, 甩开了华发也照照这宛若明镜的清泉。鸟啼人去庙门阖,还有山月来娟娟。
到傍晚庙关人去只听得归鸦啼叫,刚刚升起的皎月依偎在幽静的峰巅。 -
古柏:晋祠古柏至今犹存,据云栽植于周朝初年,树龄已近3000年,有两株,一名“齐年柏”,一名“长龄柏”。 战争:此处指征战争斗。五代:非指五代十国的五代,而是泛称从南北朝到宋的几百年,民性强悍的太原一直是军事攻防颇为激烈的重镇,也几乎成为每一位改朝换代君王的发迹之地。再驾:指宋太祖、宋太宗对北汉据守的太原之两次御驾亲征。顽民:北汉时顽强抵抗宋军进攻的太原士民。高垒削:指宋太宗火烧太原城。干戈象舞:皆为古代模拟击刺、格斗等武功的舞蹈。被:此处同披,覆盖,有伴奏之义。管弦:管乐器与弦乐器,亦借指音乐。
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晋祠注释
【天开地辟】开天辟地。宋欧阳修《晋祠》诗:“天开地闢真主出,犹须再驾方凯旋。”元刘致《端正好·上高监司》套曲:“天开地闢由盘古,人物才分下土。”2.谓天然形成。元萨都剌《换骨岩》诗:“千丈丹梯万丈巖,天开地闢鬼神劖。”…展开这是一首抒情诗。
这首诗前六句写了晋祠当年景象,流水潺潺,古柏苍苍,看来还基本保持原貌,似无大的损毁。“并儿自古事豪侠”四句以颂辞隐括了赵宋初年对太原的战争,“顽民尽迁高垒削,秋草白绿埋空垣”则是毁城后的真实写照,以“并人昔游晋水上,清澈照耀涵朱颜”加以反衬对比,更显出城毁后的荒凉。 “晋水今入并州里”虽然写了“稻花漠漠浇平田”的战后略有恢复的景象,但仍掩不住“废兴”的“无旧”和“山川I”的“寂寞”,以致诗人在“太息览登”中“临泉照白发”在“鸟啼人去庙门阖”后痴痴地凝望“娟娟山月”欧阳修的这首诗可以说是晋阳古城历史变迁的真实写照。
表达了诗人对国家的兴废存亡、战争与和平给人民带来的灾难与安定的生活发出的深沉感慨。
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- 欧阳修 欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,吉水(今属江西)人,幼贫而好学。1030年(天圣八年)进士。曾任枢密副使、参知政事。因议新法与王安石不合,退居颖州。谥文忠。提倡古文,奖掖后进,为北宋古文运动领袖。散文富阴柔之美,为“唐宋八大家”之一。诗学韩愈、李白,古体高秀,近体妍雅。词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并…详情
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