偈

作者：钱盖朝代：宋

偈原文：: 稽首文殊师，昔为七佛祖。
尝发大悲原，广度诸有情。
念彼东北方，是为清凉境。
龙神五百俱，眷属万菩萨。
设化於此土，示现无量光。
闻者叹希有，何况目所见。
我於曩劫中，曾种种供养。
今复得亲近，瞻睹异於常。
念无始劫来，有尘沙数罪。
一获光明相，释然尽消灭。
又念诸众生，与我同体性。
乘此胜妙力，离苦愁解脱。
我今永归依，敬礼发弘誓。
原尽未来际，常居佛会中。
一闻微妙音，即登无上道。
十方虚空界，一切诸有情。
偈拼音解读：: jī 稽 shǒu 首 wén 文 shū 殊 shī 师，，

xī 昔 wéi 为 qī 七 fó 佛 zǔ 祖。。

cháng 尝 fā 发 dà 大 bēi 悲 yuán 原，，

guǎng 广 dù 度 zhū 诸 yǒu 有 qíng 情。。

niàn 念 bǐ 彼 dōng 东 běi 北 fāng 方，，

shì 是 wéi 为 qīng 清 liáng 凉 jìng 境。。

lóng 龙 shén 神 wǔ 五 bǎi 百 jù 俱，，

juàn 眷 shǔ 属 wàn 万 pú 菩 sà 萨。。

shè 设 huà 化 yú 於 cǐ 此 tǔ 土，，

shì 示 xiàn 现 wú 无 liàng 量 guāng 光。。

wén 闻 zhě 者 tàn 叹 xī 希 yǒu 有，，

hé 何 kuàng 况 mù 目 suǒ 所 jiàn 见。。

wǒ 我 yú 於 nǎng 曩 jié 劫 zhōng 中，，

céng 曾 zhǒng 种 zhǒng 种 gòng 供 yǎng 养。。

jīn 今 fù 复 dé 得 qīn 亲 jìn 近，，

zhān 瞻 dǔ 睹 yì 异 yú 於 cháng 常。。

niàn 念 wú 无 shǐ 始 jié 劫 lái 来，，

yǒu 有 chén 尘 shā 沙 shù 数 zuì 罪。。

yī 一 huò 获 guāng 光 míng 明 xiàng 相，，

shì 释 rán 然 jìn 尽 xiāo 消 miè 灭。。

yòu 又 niàn 念 zhū 诸 zhòng 众 shēng 生，，

yǔ 与 wǒ 我 tóng 同 tǐ 体 xìng 性。。

chéng 乘 cǐ 此 shèng 胜 miào 妙 lì 力，，

lí 离 kǔ 苦 chóu 愁 jiě 解 tuō 脱。。

wǒ 我 jīn 今 yǒng 永 guī 归 yī 依，，

jìng 敬 lǐ 礼 fā 发 hóng 弘 shì 誓。。

yuán 原 jìn 尽 wèi 未 lái 来 jì 际，，

cháng 常 jū 居 fó 佛 huì 会 zhōng 中。。

yī 一 wén 闻 wēi 微 miào 妙 yīn 音，，

jí 即 dēng 登 wú 无 shàng 上 dào 道。。

shí 十 fāng 方 xū 虚 kōng 空 jiè 界，，

yī 一 qiē 切 zhū 诸 yǒu 有 qíng 情。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 偈注释

【无上道】佛教语。指如来所得之道，更无过上，故名。《法华经·方便品》：“正直捨方便，但説无上道。”唐刘禹锡《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》诗：“精修无上道，结念未来生。”宋苏轼《书孙元忠所书＜华严经＞后》：“修无上道难，造种种福业易。”《西湖佳话·放生善迹》：“内中有一个御史左宗郢便问道：‘唸佛得悟道否？’莲池道：‘怎么得不悟？反问问自性，性成无上道。’”…展开

【无上道】佛教语。指如来所得之道，更无过上，故名。《法华经·方便品》：“正直捨方便，但説无上道。”唐刘禹锡《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》诗：“精修无上道，结念未来生。”宋苏轼《书孙元忠所书＜华严经＞后》：“修无上道难，造种种福业易。”《西湖佳话·放生善迹》：“内中有一个御史左宗郢便问道：‘唸佛得悟道否？’莲池道：‘怎么得不悟？反问问自性，性成无上道。’”
折叠; 钱盖钱盖（1058-1130）字公载，钱景初子，钱晦孙，钱惟演曾孙。元丰八年（1085年）赐进士出身。元佑年间任开封府推官，元符年间迁尚书刑部员外郎。建中靖国元年（1101年）出任河东路经略安抚使，后先后改知渭州、熙河。大观年间迁朝请大夫、直龙图阁、陕西路转运副使、右文殿修撰，宣和年间迁尚书户部侍郎。靖康元年（1126）三月，宋钦宗以尚书户部侍郎钱盖为龙图阁待制、陕西各路…详情