赠芝公长老

作者:强至      朝代:
赠芝公长老原文
我爱师开方便门,闻人有疾足先奔。
何须端坐禅床上,始是如来不动尊。
赠芝公长老拼音解读
ài shī kāi fāng biàn 便 mén
wén rén yǒu xiān bēn
duān zuò chán chuáng shàng
shǐ shì lái dòng zūn

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赠芝公长老注释

【方便门】1.佛教称随机度人的法门。《四十二章经》:“视方便门,如化寳聚。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“维摩见柄,盖申方便之门;道安谢归,思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》:“太宗皇帝选集诸僧参神讲法,大开方便之门,广运慈航舟楫,普济苦海羣生。”2.借指佛教。明彭大翼《山堂肆考·释教》:“方便门,佛教也。”3.泛指使人便利、得益的门径。明冯惟敏《僧尼共犯》第四折:“巡捕老爹大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。”【不动尊】1.佛教语。即不动明王。亦泛指佛菩萨。因其不为生死、烦恼所动,世间所尊,故称。宋叶梦得《石林燕语》卷五:“官局正门里皆於中间用小木龕供佛,曰不动尊佛。”宋杨万里《宿孔镇观雨中蛛丝》诗之三:“空中仰面却飞身,寂似毘耶不动尊。”2.银钱的俗称。宋陶穀《清异录·人事》:“郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》:“夜与弟共发之,石池盈丈,满中皆不动尊也。”何垠注:“不动尊,白鏹也。”…展开
【方便门】1.佛教称随机度人的法门。《四十二章经》:“视方便门,如化寳聚。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“维摩见柄,盖申方便之门;道安谢归,思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》:“太宗皇帝选集诸僧参神讲法,大开方便之门,广运慈航舟楫,普济苦海羣生。”2.借指佛教。明彭大翼《山堂肆考·释教》:“方便门,佛教也。”3.泛指使人便利、得益的门径。明冯惟敏《僧尼共犯》第四折:“巡捕老爹大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。”【不动尊】1.佛教语。即不动明王。亦泛指佛菩萨。因其不为生死、烦恼所动,世间所尊,故称。宋叶梦得《石林燕语》卷五:“官局正门里皆於中间用小木龕供佛,曰不动尊佛。”宋杨万里《宿孔镇观雨中蛛丝》诗之三:“空中仰面却飞身,寂似毘耶不动尊。”2.银钱的俗称。宋陶穀《清异录·人事》:“郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了。”清蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》:“夜与弟共发之,石池盈丈,满中皆不动尊也。”何垠注:“不动尊,白鏹也。”折叠

创作背景

作者介绍

强至 强至 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清朝强汝询…详情

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