土木偶人
- 土木偶人,慎无相笑。
天将大雨,止可相吊。
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土木偶人注释
【木偶人】”。1.木刻的人像。《史记·孟尝君列传》:“孟尝君将入秦,宾客莫欲其行,諫,不听。苏代谓曰:‘今旦代从外来,见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰:‘天雨,子将败矣。’土禺人曰:‘我生於土,败则归土。今天雨,流子而行,未知所止息也。’今秦,虎狼之国也,而君欲往,如有不得还,君得无为土禺人所笑乎?’孟尝君乃止。”亦省作“木偶”。晋潘岳《吊孟尝君文》:“志挠於木偶,命悬於狐裘。”宋黄庭坚《古意赠郑彦能八音歌》:“土偶与木偶,未用相贤愚。”郭澄清《大刀记》开篇:“岗楼子上的哨兵,穿着军装,荷枪而立,象个木偶。”2.形容人无知觉或神情呆滞。《史记·田叔列传》:“今有詔举将军舍人者,欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之,又无智略,如木偶人衣之綺绣耳,将柰之何?”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·洛阳染工见冤鬼》:“洛阳贤相坊染工人姓李……性刚戾,不信佛,若有僧持盂至门者,视僧如木偶人。”亦省作“木偶”。清蒲松龄《聊斋志异·小二》:“盗十三人,皆吐舌呆立,痴若木偶。”…展开【木偶人】”。1.木刻的人像。《史记·孟尝君列传》:“孟尝君将入秦,宾客莫欲其行,諫,不听。苏代谓曰:‘今旦代从外来,见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰:‘天雨,子将败矣。’土禺人曰:‘我生於土,败则归土。今天雨,流子而行,未知所止息也。’今秦,虎狼之国也,而君欲往,如有不得还,君得无为土禺人所笑乎?’孟尝君乃止。”亦省作“木偶”。晋潘岳《吊孟尝君文》:“志挠於木偶,命悬於狐裘。”宋黄庭坚《古意赠郑彦能八音歌》:“土偶与木偶,未用相贤愚。”郭澄清《大刀记》开篇:“岗楼子上的哨兵,穿着军装,荷枪而立,象个木偶。”2.形容人无知觉或神情呆滞。《史记·田叔列传》:“今有詔举将军舍人者,欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之,又无智略,如木偶人衣之綺绣耳,将柰之何?”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·洛阳染工见冤鬼》:“洛阳贤相坊染工人姓李……性刚戾,不信佛,若有僧持盂至门者,视僧如木偶人。”亦省作“木偶”。清蒲松龄《聊斋志异·小二》:“盗十三人,皆吐舌呆立,痴若木偶。”折叠 -
- 邵雍 邵雍(1011─1077),北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准,著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。…详情
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