求信吟
- 始则求人信，有知有不知。
既而求自信，人或多知之。
今我不求信，何人更起疑。
无可无不可，安往不熙熙。
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求信吟注释
【无可无不可】语·微子》：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异於是，无可无不可。”邢昺疏：“我之所行，则与此逸民异，亦不必进，亦不必退，唯义所在。”后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。《后汉书·马援传》：“嚣曰：‘卿谓﹝上﹞何如高帝？’援曰：‘不如也。高帝无可无不可。’”宋朱敦儒《蓦山溪》词：“高谈阔论，无可无不可。幸遇太平年，好时节清明初破。”《红楼梦》第五七回：“薛姨妈是个无可无不可的人，倒还易説。”老舍《四世同堂》三十：“他往往不固执己见，而无可无不可的，睁一眼闭一眼的，在家庭与社会中且战且走地活着。”典…展开【无可无不可】语·微子》：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异於是，无可无不可。”邢昺疏：“我之所行，则与此逸民异，亦不必进，亦不必退，唯义所在。”后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。《后汉书·马援传》：“嚣曰：‘卿谓﹝上﹞何如高帝？’援曰：‘不如也。高帝无可无不可。’”宋朱敦儒《蓦山溪》词：“高谈阔论，无可无不可。幸遇太平年，好时节清明初破。”《红楼梦》第五七回：“薛姨妈是个无可无不可的人，倒还易説。”老舍《四世同堂》三十：“他往往不固执己见，而无可无不可的，睁一眼闭一眼的，在家庭与社会中且战且走地活着。”典折叠 -
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邵雍
邵雍（1011─1077），北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。…详情
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