南桥
- 渡驴渡马已多时，踏断何妨入水泥。
赡部洲人争弄险，要渠知有截流机。
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南桥注释
【赡部洲】中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿阎浮提”唐澄观疏钞：“初中阎浮提者，新云赡部，《俱舍》云：阿耨达池岸有树，名赡部，因以名洲；提者，此云洲也……钞：《俱舍》云者，即第十一论释无热池竟，云於此池侧，有赡部林，其形高大，其果甘美，依此林故名赡部洲，或依此果以立洲号，论更不释。”唐玄奘《＜大唐西域记＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东毘提訶洲，南赡部洲，西瞿陀尼洲，北拘卢洲。”《西游记》第一回：“感盘古开闢，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神州，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦州。”亦省称“赡部”、“赡洲”。唐白居易《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出赡洲。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，觉神离赡部。”清龚自珍《百字令》词自注：“大千秋色在眉头，看徧翠煖珠香，重游赡部。”参见“四大洲”。…展开【赡部洲】中所称的四大洲中的南部洲名，因赡部树得名，为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿阎浮提”唐澄观疏钞：“初中阎浮提者，新云赡部，《俱舍》云：阿耨达池岸有树，名赡部，因以名洲；提者，此云洲也……钞：《俱舍》云者，即第十一论释无热池竟，云於此池侧，有赡部林，其形高大，其果甘美，依此林故名赡部洲，或依此果以立洲号，论更不释。”唐玄奘《＜大唐西域记＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东毘提訶洲，南赡部洲，西瞿陀尼洲，北拘卢洲。”《西游记》第一回：“感盘古开闢，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神州，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦州。”亦省称“赡部”、“赡洲”。唐白居易《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出赡洲。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，觉神离赡部。”清龚自珍《百字令》词自注：“大千秋色在眉头，看徧翠煖珠香，重游赡部。”参见“四大洲”。折叠 -
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释绍昙
释绍昙（？～1297），字希叟。理宗淳祐九年（1249），住庆元府佛陇禅寺。景定元年（1260），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（1269），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《…详情
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