佛临禅师赞

佛临禅师赞原文：

奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。
文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。
五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。
千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。
被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。

佛临禅师赞拼音解读：

jiān 奸 { { èr 二 shǐ 豕 } } wán 顽 mán 蛮 ， ，

gèng 更 jiā 加 bái 白 { { zuǒ 左 dān 亻 yòu 右 yòu 幼 } } 。 。

wén 文 wǔ 武 huǒ 火 wēi 煨 shí 石 yào 要 xiāng 香 ， ，

má 麻 pí 皮 tóu 头 chán 缠 rén 人 bì 必 dǎo 倒 。 。

wǔ 五 chù 处 kāi 开 chǎng 场 nòng 弄 huó 活 jī 机 ， ，

shì 是 lóng 龙 chéng 程 shì 式 tiān 天 shé 蛇 cuàn 窜 cǎo 草 。 。

qiān 千 bù 不 hé 合 ， ，

， ，

wàn 万 bù 不 hé 合 ， ，

fèng 凤 kǒu 口 shān 山 qián 前 ， ，

qǐ 乞 zhǐ 指 lù 路 tóu 头 。 。

bèi 被 lǎo 老 pò 破 ān 庵 líng 凌 rǔ 辱 bù 不 shǎo 少 ， ，

zhì 至 jīn 今 wàng 忘 què 却 lái 来 shí 时 dào 道 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。<br>文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。<br>五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。<br>千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。<br>被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。<br>《佛临禅师赞》 https://www.gswen.cn/poetry/627510688.html

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佛临禅师赞注释

【文武火】的文火与武火。文火，火力小而弱；武火，火力大而猛。唐王季友《酬李十六山丈》诗：“鍊丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。”元王祯《农书·蔴苧》：“﹝毛絁布法﹞纳於热灰水内，浸湿於甑中蒸之，文武火养二三日，频频翻覷。”明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“其家相传服松梅丸，云取松脂，用河水浸四十九日，文武火煮，令白如餳餹，然后和乌梅地黄丸。”…展开

【文武火】的文火与武火。文火，火力小而弱；武火，火力大而猛。唐王季友《酬李十六山丈》诗：“鍊丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。”元王祯《农书·蔴苧》：“﹝毛絁布法﹞纳於热灰水内，浸湿於甑中蒸之，文武火养二三日，频频翻覷。”明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“其家相传服松梅丸，云取松脂，用河水浸四十九日，文武火煮，令白如餳餹，然后和乌梅地黄丸。”折叠

创作背景

作者介绍

释绍昙 释绍昙（？～1297），字希叟。理宗淳祐九年（1249），住庆元府佛陇禅寺。景定元年（1260），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（1269），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《…详情