祭静江帅曾吏部
- 公掾富沙，来就师语。
少服师训，称公膏举。
后二十年，麾节煌煌。
老客辇寺，传公除郎。
桂联荆渚，朔风孔棘。
见公起家，大刀长戟。
冠弹复挂，印刻复销。
羡公枪榆，如抟扶摇。
如生马驹，不受控勒。
如钢百炼，愈不改色。
士不患才，患不身修。
修身既才，奚訾奚尤。
士挟一能，足以駥世。
公百其蕴，而不尽试。
私尝啧啧，叹公不逢。
公笑谓予，子何褊胸。
坟寺虚席，乃命扫洒。
曰子非我，子岂其下。
感激怀人，慷慨受知。
愧无黄金，铸钟子期。
事与心违，公又仙去。
精灵地下，知予心事。
哭西州门，何必羊侯。
万事宛如，华屋山丘。
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祭静江帅曾吏部注释
【钟子期】春秋时楚人，伯牙鼓琴，意在高山流水，钟子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。汉东方朔《七谏·谬谏》：“伯牙之絶弦兮，无钟子期而听之。”【华屋山丘】的建筑化为土丘。喻兴亡盛衰的迅速。语出三国魏曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”《廿载繁华梦》第一回：“不转眼间，华屋山邱，势败运衰，便如山倒，回头一梦。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈四》：“大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。”典…展开【钟子期】春秋时楚人，伯牙鼓琴，意在高山流水，钟子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。汉东方朔《七谏·谬谏》：“伯牙之絶弦兮，无钟子期而听之。”【华屋山丘】的建筑化为土丘。喻兴亡盛衰的迅速。语出三国魏曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”《廿载繁华梦》第一回：“不转眼间，华屋山邱，势败运衰，便如山倒，回头一梦。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈四》：“大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。”典折叠 -
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释善珍
释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷、《续灯正统》卷。受戒后，入…详情
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