须菩提赞

作者:释师范      朝代:
须菩提赞原文
头白齿豁,空腹高心。
被憍尸迦当面上当,对维摩诘甘自屈沉。
说甚解空称第一,只堪倚杖独沉吟。
须菩提赞拼音解读
tóu bái chǐ 齿 huō
kōng gāo xīn
bèi jiāo shī jiā dāng miàn shàng dāng
duì wéi jié gān chén
shuō shèn jiě kōng chēng
zhī kān zhàng chén yín

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须菩提赞注释

【空腹高心】而目空一切。形容并无才学而自视甚高。鲁迅《坟·论“他妈的!”》:“至于大姓,实不过承祖宗馀荫,以旧业骄人,空腹高心,当然使人不耐。”鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草(六)》:“不过这还是空腹高心之谈,因为虽是‘中流’,也并不一概。”【维摩诘】1.[梵语Vimalakīrti]意译为“净名”或“无垢称”。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时,是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由,向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九:“君家有天人,雌雄维摩詰。”宋杨万里《赠王婿时可》诗:“子来问讯维摩詰,分似家风一瓣香。”清金人瑞《贯华先生病寓寒斋予亦苦痁不已》诗:“客有维摩詰,身非妙吉祥。”2.指《维摩诘经》。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军被废东阳,始看佛经。初视《维摩詰》,疑‘般若波罗密’太多,后见《小品》,恨此语少。”…展开
【空腹高心】而目空一切。形容并无才学而自视甚高。鲁迅《坟·论“他妈的!”》:“至于大姓,实不过承祖宗馀荫,以旧业骄人,空腹高心,当然使人不耐。”鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草(六)》:“不过这还是空腹高心之谈,因为虽是‘中流’,也并不一概。”【维摩诘】1.[梵语Vimalakīrti]意译为“净名”或“无垢称”。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时,是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由,向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九:“君家有天人,雌雄维摩詰。”宋杨万里《赠王婿时可》诗:“子来问讯维摩詰,分似家风一瓣香。”清金人瑞《贯华先生病寓寒斋予亦苦痁不已》诗:“客有维摩詰,身非妙吉祥。”2.指《维摩诘经》。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军被废东阳,始看佛经。初视《维摩詰》,疑‘般若波罗密’太多,后见《小品》,恨此语少。”折叠

创作背景

作者介绍

释师范 释师范 释师范(1177~1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年受具戒。理宗绍定五年,诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。释师…详情

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