偈颂十七首

作者:释师范      朝代:
偈颂十七首原文
二千年前,尺不如寸。
二千年后,寸不如尺。
清凉到这裹,眼不见为净。
只将三文钱,娶个黑老婆。
长裙短袖,拖泥带水,隈隈{毡占换崔}{毡占换崔}。
且恁麽过,更谁管你。
结制解制,长期短期。
杀生护生,得念失念。
阿呵呵,少林穿林客,元是老臊胡。
偈颂十七首拼音解读
èr qiān nián qián
chǐ cùn
èr qiān nián hòu
cùn chǐ
qīng liáng dào zhè guǒ
yǎn jiàn wéi jìng
zhī jiāng sān wén qián
hēi lǎo
zhǎng qún duǎn xiù
tuō dài shuǐ
wēi wēi { { zhān zhàn huàn cuī } } { { zhān zhàn huàn cuī } }
qiě nín me guò
gèng shuí guǎn
jié zhì jiě zhì
zhǎng duǎn
shā shēng shēng
niàn shī niàn
ā
shǎo lín chuān 穿 lín
yuán shì lǎo sào

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偈颂十七首注释

【拖泥带水】1.形容在泥泞道路中行走的状貌。宋杨万里《竹枝歌》:“知儂笠漏芒鞋破,须遣拖泥带水行。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“却説陈大郎在下处呆等了几日,并无音信。见这日天雨,料是婆子在家,拖泥带水的进城来问箇消息,又不相值。”2.比喻办事不干脆利索或语言不简明扼要。宋严羽《沧浪诗话·诗法》:“意贵透彻,不可隔靴搔痒;语贵脱洒,不可拖泥带水。”清冯班《钝吟杂录·严氏纠缪》:“按禪家言死句活句,与诗法全不相涉也。禪家当机煞活,有时提倡,有时破除,有时如击石火闪电光,有时拖泥带水。”沙汀《祖父的故事·退佃》:“赌咒发誓要认真实施,不准有一点拖泥带水。”柳青《创业史》第一部第十八章:“他说话总像锤子打钉子一样,干脆、利爽,从不拖泥带水、咬字不清或含意不明。”【眼不见为净】亦作“眼不见为净”。1.眼睛没看见,不干净也当作干净。宋赵希鹄《调燮类编·虫鱼》:“凡贩卖鰕米及甘蔗者,每用人溺洒之,则鲜美可爱。所谓‘眼不见为净’也。”2.比喻对不合自己心意的人或事,不去看,不去想,心里没有烦恼便觉得清净。清李渔《奈何天·虑婚》:“俗语説得好,‘眼不见为浄’。”冰心《我的朋友的母亲》:“为你的幸福起见,我劝你同K分开,‘眼不见为净’。”【老臊胡】灯会元·龙潭信禅师法嗣·德山宣鉴禅师》:“这里无祖无佛,达磨是老臊胡,释迦老子是乾屎橛,文殊、普贤是担屎汉。”本指多须髯的胡人,后泛称络腮胡须。清梁同书《直语补证》:“老臊胡,俗以多髯连鬢者为落腮鬍,其实非也……胡人頷下多髯,故俗有此称。”典…展开
【拖泥带水】1.形容在泥泞道路中行走的状貌。宋杨万里《竹枝歌》:“知儂笠漏芒鞋破,须遣拖泥带水行。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“却説陈大郎在下处呆等了几日,并无音信。见这日天雨,料是婆子在家,拖泥带水的进城来问箇消息,又不相值。”2.比喻办事不干脆利索或语言不简明扼要。宋严羽《沧浪诗话·诗法》:“意贵透彻,不可隔靴搔痒;语贵脱洒,不可拖泥带水。”清冯班《钝吟杂录·严氏纠缪》:“按禪家言死句活句,与诗法全不相涉也。禪家当机煞活,有时提倡,有时破除,有时如击石火闪电光,有时拖泥带水。”沙汀《祖父的故事·退佃》:“赌咒发誓要认真实施,不准有一点拖泥带水。”柳青《创业史》第一部第十八章:“他说话总像锤子打钉子一样,干脆、利爽,从不拖泥带水、咬字不清或含意不明。”【眼不见为净】亦作“眼不见为净”。1.眼睛没看见,不干净也当作干净。宋赵希鹄《调燮类编·虫鱼》:“凡贩卖鰕米及甘蔗者,每用人溺洒之,则鲜美可爱。所谓‘眼不见为净’也。”2.比喻对不合自己心意的人或事,不去看,不去想,心里没有烦恼便觉得清净。清李渔《奈何天·虑婚》:“俗语説得好,‘眼不见为浄’。”冰心《我的朋友的母亲》:“为你的幸福起见,我劝你同K分开,‘眼不见为净’。”【老臊胡】灯会元·龙潭信禅师法嗣·德山宣鉴禅师》:“这里无祖无佛,达磨是老臊胡,释迦老子是乾屎橛,文殊、普贤是担屎汉。”本指多须髯的胡人,后泛称络腮胡须。清梁同书《直语补证》:“老臊胡,俗以多髯连鬢者为落腮鬍,其实非也……胡人頷下多髯,故俗有此称。”典折叠

创作背景

作者介绍

释师范 释师范 释师范(1177~1249)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年受具戒。理宗绍定五年,诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。释师…详情

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