绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后尚存对之感叹
- 缟衣黄里绿云跗,仟家结束来天隅。
承平故态今尚尔,流落空山成叹吁。
莫对此花被渠恼,惜花情重人先老。
多少当时似玉人,埋没抄场随塞草。
杳杳宫车去不回,上林雁过无书到。
内园今更不堪看,蝶废蜂休日易昏。
玉砌无人寒兔入,觚棱栖草野鸱蹲。
黍离麦秀今如此,岂为梅花故断魂。
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绿萼香梅十树咸淳间自内前买归乱后尚存对之感叹注释
【黍离麦秀】相传西周亡后,“周大夫行役,至於宗周”,见旧时宗庙宫室,尽为禾黍之地,触景伤怀,无限感慨,而作《黍离》之诗。又箕子朝周,过故殷墟,见宫室毁坏,尽生禾黍,哀伤不已,而作《麦秀》之歌。事见《诗·王风·黍离》、《史记·宋微子世家》。后遂用作典故,以“黍离麦秀”为感慨亡国之词。宋张戒《岁寒堂诗话》卷上:“而无穷之恨,《黍离》、《麦秀》之悲,寄于言外。”元戴良《九灵自赞》:“若乃处荣辱而不二,齐出处于一致,歌《黍离》、《麦秀》之音,咏剩水残山之句,则於二子,盖庶几乎无愧。”《清史稿·遗逸传一·庄元辰》:“陛下试念《两都》、《黍离》、《麦秀》之悲,则居处必不安。”…展开【黍离麦秀】相传西周亡后,“周大夫行役,至於宗周”,见旧时宗庙宫室,尽为禾黍之地,触景伤怀,无限感慨,而作《黍离》之诗。又箕子朝周,过故殷墟,见宫室毁坏,尽生禾黍,哀伤不已,而作《麦秀》之歌。事见《诗·王风·黍离》、《史记·宋微子世家》。后遂用作典故,以“黍离麦秀”为感慨亡国之词。宋张戒《岁寒堂诗话》卷上:“而无穷之恨,《黍离》、《麦秀》之悲,寄于言外。”元戴良《九灵自赞》:“若乃处荣辱而不二,齐出处于一致,歌《黍离》、《麦秀》之音,咏剩水残山之句,则於二子,盖庶几乎无愧。”《清史稿·遗逸传一·庄元辰》:“陛下试念《两都》、《黍离》、《麦秀》之悲,则居处必不安。”折叠 -
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