偈三首

作者:释祖珠      朝代:
偈三首原文
不是心,不是佛,不是物。
沥尽野狐涎,趯翻山鬼窟。
平田浅草里,露出焦尾大虫。
太虚寥廓中,放出辽天俊鹘。
阿呵呵,露风骨。
等闲拈出从人前,毕竟分明是何物。
偈三首拼音解读
shì xīn
shì
shì
jìn xián
yuè fān shān guǐ
píng tián qiǎn cǎo
chū jiāo wěi chóng
tài liáo kuò zhōng
fàng chū liáo tiān jùn
ā
fēng
děng xián niān chū cóng rén qián
jìng fèn míng shì

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偈三首注释

【野狐涎】曾敏行《独醒杂志》卷七载:“捷能使人随所思想,一一有见,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎与人食而如此。其法:以肉置小口罌中,埋之野外,狐见而欲食,喙不得入,馋涎流堕罌内,渍入肉中。乃取其肉,曝为脯末,而置人饮食间。”因以“野狐涎”指迷惑人的话。后蜀何光远《鉴戒录·旌论衡》:“説法谩称狮子吼,魅人多是野狐涎。”元石德玉《曲江池》第一折:“则你那癆病损的身躯难过遣,可怎生添上喘,央及杀粉骷髏也吐不出野狐涎。”清朱彝尊《醉太平》曲:“野狐涎笑口,蜜蜂尾甜头,人生何苦鬭机谋,得抽身便抽。”…展开
【野狐涎】曾敏行《独醒杂志》卷七载:“捷能使人随所思想,一一有见,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎与人食而如此。其法:以肉置小口罌中,埋之野外,狐见而欲食,喙不得入,馋涎流堕罌内,渍入肉中。乃取其肉,曝为脯末,而置人饮食间。”因以“野狐涎”指迷惑人的话。后蜀何光远《鉴戒录·旌论衡》:“説法谩称狮子吼,魅人多是野狐涎。”元石德玉《曲江池》第一折:“则你那癆病损的身躯难过遣,可怎生添上喘,央及杀粉骷髏也吐不出野狐涎。”清朱彝尊《醉太平》曲:“野狐涎笑口,蜜蜂尾甜头,人生何苦鬭机谋,得抽身便抽。”折叠

创作背景

作者介绍

释祖珠 释祖珠 释祖珠,号遁庵,南平(今湖北公安西北)人。住荆南府公安寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。…详情

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