六观堂老人草书

六观堂老人草书原文：

物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。
清露未曦电已徂，此灭灭尽乃真吾。
云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。
化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。
落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴，剡藤玉版开雪肤。
游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。

六观堂老人草书拼音解读：

wù 物 shēng 生 yǒu 有 xiàng 象 xiàng 象 nǎi 乃 zī 滋 ， ，

mèng 梦 huàn 幻 wú 无 gēn 根 chéng 成 sī 斯 xū 须 。 。

fāng 方 qí 其 mèng 梦 shí 时 le 了 fēi 非 wú 无 ， ，

pào 泡 yǐng 影 yī 一 shī 失 fǔ 俯 yǎng 仰 shū 殊 。 。

qīng 清 lù 露 wèi 未 xī 曦 diàn 电 yǐ 已 cú 徂 ， ，

cǐ 此 miè 灭 miè 灭 jìn 尽 nǎi 乃 zhēn 真 wú 吾 。 。

yún 云 rú 如 sǐ 死 huī 灰 shí 实 bù 不 kū 枯 ， ，

féng 逢 chǎng 场 zuò 作 xì 戏 sān 三 mèi 昧 jù 俱 。 。

huà 化 shēn 身 wéi 为 yī 医 wàng 忘 qí 其 qū 躯 ， ，

cǎo 草 shū 书 fēi 非 xué 学 liáo 聊 zì 自 yú 娱 。 。

luò 落 bǐ 笔 yǐ 已 huàn 唤 zhōu 周 yuè 越 nú 奴 ， ，

cāng 苍 shǔ 鼠 fèn 奋 rán 髯 yǐn 饮 sōng 松 yú 腴 ， ，

yǎn 剡 téng 藤 yù 玉 bǎn 版 kāi 开 xuě 雪 fū 肤 。 。

yóu 游 lóng 龙 tiān 天 fēi 飞 wàn 万 rén 人 hū 呼 ， ，

mò 莫 zuò 作 xiū 羞 sè 涩 yáng 羊 shì 氏 shū 姝 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。<br>方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。<br>清露未曦电已徂，此灭灭尽乃真吾。<br>云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。<br>化身为医忘其躯，草书非学聊自娱。<br>落笔已唤周越奴，苍鼠奋髯饮松腴，剡藤玉版开雪肤。<br>游龙天飞万人呼，莫作羞涩羊氏姝。<br>《六观堂老人草书》 https://www.gswen.cn/poetry/627495875.html

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六观堂老人草书注释

【逢场作戏】人遇到合适的地方，就开场表演。《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”元马致远《陈抟高卧》第一折：“幼年间略读诗书，兼持鎗棒，逢场作戏，遇博争雄。”《水浒传》第二七回：“他们是衝州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物；若还结果了他，那厮们你我相传，去戏臺上説得我等江湖上好汉不英雄。”2.偶尔随俗应酬凑凑热闹。宋苏轼《六观堂老人草书诗》：“逢场作戏三昧俱，化身为医忘其躯。”元马致远《哨遍·张玉嵓草书》套曲：“半世逢场作戏，险些儿误了终焉计。”沈从文《主妇集·王谢子弟》：“七爷却以为女子是水性杨花，逢场作戏不妨，一认真可不成。”…展开

【逢场作戏】人遇到合适的地方，就开场表演。《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”元马致远《陈抟高卧》第一折：“幼年间略读诗书，兼持鎗棒，逢场作戏，遇博争雄。”《水浒传》第二七回：“他们是衝州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物；若还结果了他，那厮们你我相传，去戏臺上説得我等江湖上好汉不英雄。”2.偶尔随俗应酬凑凑热闹。宋苏轼《六观堂老人草书诗》：“逢场作戏三昧俱，化身为医忘其躯。”元马致远《哨遍·张玉嵓草书》套曲：“半世逢场作戏，险些儿误了终焉计。”沈从文《主妇集·王谢子弟》：“七爷却以为女子是水性杨花，逢场作戏不妨，一认真可不成。”折叠

创作背景

作者介绍

苏轼 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，…详情