病中游祖塔院

作者:苏轼      朝代:北宋
病中游祖塔院原文

紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转,攲枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶,安心是药更无方。
道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。


 

病中游祖塔院拼音解读
huáng guā cūn xiāng
shā bái dào liáng
mén sōng yīn zhuǎn
zhěn fēng xuān mèng zhǎng
yīn bìng xián shū è
ān xīn shì yào gèng fāng
dào rén jiē qián shuǐ
jiè páo zūn zài cháng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉。
村路上紫李黄瓜一阵阵芳香,戴着乌纱帽穿着白葛衣道袍只觉十分清凉。

闭门野寺松阴转,攲枕风轩客梦长。
野寺里闭门休息任他松阴转移,斜倚枕头睡在有窗槛的小室午梦正长。

因病得闲殊不恶,安心是药更无方。
因病得到闲暇确实不错,安心就是医治一切疾病的良方。

道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。
僧人不吝惜阶前甘洌的泉水,借给我容器让我随意品尝。

乌纱:本是官帽,至唐时,已逐渐流行于民间。白葛:以葛的纤维织成的布,俗称夏布。道衣:僧道所穿之服,亦指家居穿的道袍。野寺:野外庙宇。欹:斜倚。风轩:有窗槛的小室。殊不恶:确实不错。安心是药:《景德传灯录》卷三,“光曰,‘我心未宁,乞师与安。’师曰,‘将心来与汝安。’曰,‘觅心了不可得。’师曰,‘我与汝安心竟。’”本意是安心要靠自己,不假外求,这里则进一步说,得病亦是心有未安的表现。道人:这里指僧人。阶前水:指虎跑泉水,味极甘洌。匏樽:葫芦作的酒樽,泛指饮器。

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病中游祖塔院

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这首诗写出了作者委运任化、安闲自适的心境。人间万事,得失之间,没有定准。患病是失,安闲是得,不愿舍弃,则不能拥有。有了这种态度,就能夷然对待社会中的种种矛盾,保有精神上的祥和。

首联“紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉。”开头写到祖塔院去的村路景物和作者的服饰。在村路上看到紫李黄瓜的色彩和香味,作者戴着乌纱帽、穿着白葛衣,感觉凉快。《冷斋夜话》称:“哲宗间右珰陈衍:‘苏轼衬朝章者何衣?’衍对曰:‘是道衣。’”朝章是上朝穿的官服,道衣是民间有道者穿的便服,较为凉快。

颔联“闭门野寺松阴转,攲枕风轩客梦长。”接下来写到了祖塔院,那是在野地里的寺庙,故称“野寺”。作者在病中,所以在寺里闭门靠枕,就入梦乡了。当时是夏天,所以开着轩窗迎风,称“风轩”;因为入梦的时间较长,所以醒来看到窗外的松阴转移了。这一联写在寺中的情景。

颈联作者在杭州做通判,与知州共理政事,平时不可能到庙里去游息。所以说:“因病得闲殊不恶,安心是药更无方。”因为有病,所以有闲到庙里来休息,也是不错的事情。有了病,安心就是药,不用再求药方了。佛家认为,人求安心在于自己,自己认为心安了就是,不用外求。作者更认为只要自己能安心就能治病,不用再求药方了。

尾联“道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。”系虎跑泉,说和尚借给匏瓢,供他自由自在地喝泉水。

这首诗的构思,先写到寺前的路上景物,联系诗人自己的装束。次写到寺后的情景,结合诗人病中情事,再跟祖塔院的祖师慧可联系,从慧可询问安心的方法想到诗人自己的病。诗人把院僧同自己联系,归结到虎跑寺的泉水。这样的结构,容易形成一种可供后人摹仿的写诗样式。

折叠

创作背景

这首诗是苏轼于熙宁六年(1073年)所作,这一年苏轼在杭州任通判。一个夏日,作者病稍和,有了游览的兴致,此诗便是游玩祖塔院有感之作。

作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,…详情

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