穹石堂
- 新堂良佳哉，前山罗万戟。
中有倚天石，玉立破深碧。
异时老夕郎，直道众谗咋。
不种南山豆，聊卜辋川宅。
举头得佛观，喜甚几折屐。
名加一字褒，价重连城璧。
忽骑箕尾去，胜概堕岑寂。
乃孙丘壑姿，结屋踵前迹。
时呼名胜流，谈觞阅晨夕。
向来富贵人，搜索遍山泽。
舳舻蔽江淮，斧凿巧鑱刻。
屡闻挥橐金，所得仅鸡肋。
谁能燕坐间，领略在几席。
要知此段奇，自是天所惜。
吾生事幽讨，佳处皆足历。
是中一延睇，颇觉慰平昔。
会须买东邻，来作堂中客。
公乎肯见容，斯言当不食。
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穹石堂注释
【连城璧】之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。晋张载《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。”金元好问《论诗绝句》之十：“少陵自有连城璧，争奈微之识珷玞。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“连城玉”、“连城璞”。北周庾信《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。”元无名氏《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。”柳亚子《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”【骑箕尾】“骑箕翼”。亦作“骑箕”。1.《庄子·大宗师》：“傅説得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比於列星。”傅说一星，在箕星尾星之间，相传为傅说死后升天而化。后因以指游仙。前蜀杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟躡星躔。”宋杨无咎《水龙吟·夜来六出飞花》词：“便乘风欲去，凌云直上，青冥际、骑箕尾。”2.指仙家。《花月痕》第十四回：“我就不做韩熙载，也要做个醇酒妇人的信陵君，那敢高比骑箕星宿，下镜风流哩！”3.谓青云直上，高升。宋周紫芝《小重山·方元相生日》词：“一笑且踟蹰，会骑箕尾去，上云衢。”宋杨炎正《满江红·寿稼轩》词：“等瑶池、侍宴夜归时，骑箕翼。”翼亦星宿名。4.指去世。《宋史·赵鼎传》：“书铭旌云：‘身骑箕尾归上天，气作山河壮本朝。’”明张居正《答翰学陈玉垒》：“然相国久已骑箕，挂剑之义，附之冥漠而已。”清赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗：“呜呼公已骑箕去，故纸残零亦何有。”典…展开【连城璧】之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。晋张载《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。”金元好问《论诗绝句》之十：“少陵自有连城璧，争奈微之识珷玞。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“连城玉”、“连城璞”。北周庾信《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。”元无名氏《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。”柳亚子《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”【骑箕尾】“骑箕翼”。亦作“骑箕”。1.《庄子·大宗师》：“傅説得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比於列星。”傅说一星，在箕星尾星之间，相传为傅说死后升天而化。后因以指游仙。前蜀杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟躡星躔。”宋杨无咎《水龙吟·夜来六出飞花》词：“便乘风欲去，凌云直上，青冥际、骑箕尾。”2.指仙家。《花月痕》第十四回：“我就不做韩熙载，也要做个醇酒妇人的信陵君，那敢高比骑箕星宿，下镜风流哩！”3.谓青云直上，高升。宋周紫芝《小重山·方元相生日》词：“一笑且踟蹰，会骑箕尾去，上云衢。”宋杨炎正《满江红·寿稼轩》词：“等瑶池、侍宴夜归时，骑箕翼。”翼亦星宿名。4.指去世。《宋史·赵鼎传》：“书铭旌云：‘身骑箕尾归上天，气作山河壮本朝。’”明张居正《答翰学陈玉垒》：“然相国久已骑箕，挂剑之义，附之冥漠而已。”清赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗：“呜呼公已骑箕去，故纸残零亦何有。”典折叠 -
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苏钦
苏钦，字伯臣，一字伯承（清乾隆《仙游县志》卷二九），仙游（今属福建）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调惠州录事参军。历知闽清、闽县、新建县。高宗绍兴二十四年（一一五四），擢知巴州（《建炎以来系年要录》卷一六七）。二十八年，知阆州，寻除利州路转运判官、转运使，卒于官。有《两汉提要》十卷（《仙游县志》卷三三），已佚。事见《莆阳文献》列传第一八…详情
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